عن أبي الزُّبير، عن جابرٍ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ ابراهيمَ حرَّمَ مَكَّةَ"(1).
أخبَرنا سعيدُ بن نَصْرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن أبي بكرٍ، سَمِع الفُضَيلَ(2) بنَ سُليمانَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن أبي يحيى، عن أبي إسحاقَ، عن عامرِ بن سَعْدِ بن أبي وقّاصٍ، عن أبيهِ قال: قال رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما بينَ لابَتي المدينةِ حرامٌ، كما حرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ، اللَّهُمَّ اجعَلِ البَرَكة فيها بَرَكتينِ، وبارِكْ لهم في صاعِهمْ ومُدِّهم، وإنِّي أحرِّمُ ما بينَ لابَتَيها". يعني المدينةَ(3).
وأمّا ابنُ عبّاسٍ، وأبو شُريح الكَعْبي، فرَوَيا أنَّ اللَّه عز وجل حرَّمَها، ولم يُحرِّمها النّاسُ(4).
حدَّثنا عبدُ الوارِثِ، قال: حدَّثنا قاسمٌ(5)، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهيرٍ، قال(6):--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 23/ 393 - 394 (15233)، ومسلم (1362)، والبيهقي في الكبرى 5/ 198، من طريق أبي الزبير، به. وانظر: المسند الجامع 4/ 410 - 411 (3015).
(2) في م: "الفضل"، خطأ. وهو فضيل بن سليمان النميري، أبو سليمان البصري. انظر: تهذيب الكمال 23/ 371.
(3) أخرجه أحمد في مسنده 3/ 62 (1457) من طريق الفضيل بن سليمان، به. وانظر: المسند الجامع 5/ 146 (4149). وإسناده صحيح، وتقدم في 4/ 276.
(4) من قوله: "وأما ابن عباس" إلى هنا، سقط من ت.
(5) من قوله: "أحمد بن زهير" في حديث جابر السالف قبل حديث سعد بن أبي وقاص، سقط من م. ثم عاد وذكر حديث سعد كما أسلفنا في تعليقنا السابق.
(6) في تاريخه الكبير، السفر الثالث 1/ 145 (304). وقد رُوي عن مجاهد، عن طاووس، عن ابن عباس. أخرحه البخاري (1834، 3189)، ومسلم (1353)، والنسائي في المجتبى 5/ 203، وفي الكبرى 4/ 99 (3843)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 166 (3138)، والبيهقي في الكبرى 5/ 195، من طريق جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن طاووس، عن ابن عباس. به. وأخرجه أحمد في مسنده 5/ 73 (2896)، والطبراني في الكبير 11/ 30 (1094) من طريق منصور، عن مجاهد، عن طاووس، عن ابن عباس. به. وانظر: المسند الجامع 9/ 505 - 506 (6951).