حدِيثٌ ثانٍ للعلاءِ بن عبدِ الرَّحمنِ
مالكٌ(1)، عن العلاءِ بن عبدِ الرَّحمنِ، أنَّهُ سمِعَ أبا السّائبِ مولى هشام بن زُهْرَةَ يقولُ: سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صلَّى صَلاةً لم يَقْرأ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، غيرُ تمام". قال: فقُلتُ: يا أبا هريرةَ، إنِّي أكُونُ أحيانًا وراءَ الإمام. قال: فغمَزَ ذِراعِي، وقال: اقْرَأ بها في نفسِكَ يا فارِسِيُّ، فإنِّي سَمِعتُ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "قال اللَّه عز وجل: قسَمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عَبْدِي نِصفينِ، فنِصفُها لي، ونِصفُها لعبدِي، ولعَبْدِي ما سألَ". قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اقرؤُوا، يقولُ العبدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يقولُ اللَّه: حَمِدني عبدِي. يقولُ العبدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يقولُ اللَّه: أثْنَى عليَّ عبدِي. يقولُ العبدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يقولُ اللَّه: مجَّدَني عبدِي. يقولُ العبدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فهذه الآيةُ بيني وبين عَبْدِي، ولعبدِي ما سألَ. يقولُ العبدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فهؤُلاءِ لعبدِي، ولعبدِي ما سألَ".
ليسَ هذا الحدِيثُ في "المُوطَّأ" إلّا عن العَلاءِ عِندَ جميع الرُّواةِ(2).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 136 (224).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (245) ومن طريقه ابن حبان (1784) والبغوي (578)، وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد 16/ 25 (9932)، وبشر بن عمر عند البيهقي 2/ 166، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي 137 ومن طريقه البخاري في القراءة خلف الإمام 272 وأبو داود (821) والنسائي في التفسير (2) والجوهري (625) والبيهقي 2/ 38، وعبد اللَّه بن نافع عند أبي عوانة 2/ 139، وعبد اللَّه بن وهب عند أبي عوانة 2/ 139 والطحاوي في شرح المعاني 1/ 215 وفي شرح المشكل (1089)، وعبد اللَّه بن يوسف التنيسي عند البخاري في خلق أفعال العباد 18، وعبد الرحمن بن القاسم عند النّسائي في التفسير (2)، =
مالكٌ(1)، عن العلاءِ بن عبدِ الرَّحمنِ، أنَّهُ سمِعَ أبا السّائبِ مولى هشام بن زُهْرَةَ يقولُ: سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صلَّى صَلاةً لم يَقْرأ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، غيرُ تمام". قال: فقُلتُ: يا أبا هريرةَ، إنِّي أكُونُ أحيانًا وراءَ الإمام. قال: فغمَزَ ذِراعِي، وقال: اقْرَأ بها في نفسِكَ يا فارِسِيُّ، فإنِّي سَمِعتُ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "قال اللَّه عز وجل: قسَمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عَبْدِي نِصفينِ، فنِصفُها لي، ونِصفُها لعبدِي، ولعَبْدِي ما سألَ". قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اقرؤُوا، يقولُ العبدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يقولُ اللَّه: حَمِدني عبدِي. يقولُ العبدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يقولُ اللَّه: أثْنَى عليَّ عبدِي. يقولُ العبدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يقولُ اللَّه: مجَّدَني عبدِي. يقولُ العبدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فهذه الآيةُ بيني وبين عَبْدِي، ولعبدِي ما سألَ. يقولُ العبدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فهؤُلاءِ لعبدِي، ولعبدِي ما سألَ".
ليسَ هذا الحدِيثُ في "المُوطَّأ" إلّا عن العَلاءِ عِندَ جميع الرُّواةِ(2).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 136 (224).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (245) ومن طريقه ابن حبان (1784) والبغوي (578)، وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد 16/ 25 (9932)، وبشر بن عمر عند البيهقي 2/ 166، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي 137 ومن طريقه البخاري في القراءة خلف الإمام 272 وأبو داود (821) والنسائي في التفسير (2) والجوهري (625) والبيهقي 2/ 38، وعبد اللَّه بن نافع عند أبي عوانة 2/ 139، وعبد اللَّه بن وهب عند أبي عوانة 2/ 139 والطحاوي في شرح المعاني 1/ 215 وفي شرح المشكل (1089)، وعبد اللَّه بن يوسف التنيسي عند البخاري في خلق أفعال العباد 18، وعبد الرحمن بن القاسم عند النّسائي في التفسير (2)، =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 10)