قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} إلى قولِهِ: {وَلَا الضَّالِّينَ} هذا لعبدِي، ولعبدِي ما سألَ(1).
وهكذا رواهُ قُتَيبةُ وغيرُهُ، عن اللَّيثِ، عن ابن عَجْلانَ(2).
وانتهى حدِيثُ ابن جُرَيج إلى قولِهِ: "اقْرَأ بها(3) في نفسِكَ. لم يَزِد، وقال فيه: حدَّثني العلاءُ، أنَّ أبا السّائب أخبَرهُ، أَنَّهُ سمِعَ أبا هريرةَ. فذكرهُ بلفظِ حدِيثِ مالكٍ إلى حيثُ ذكَرْنا.
قال أبو عُمر: ورواهُ شُعبةُ(4) وسُفيانُ الثَّورِيُّ(5) وسُفيانُ بن عُيَينةَ ورَوْحُ بن القاسم(6) وعبدُ العزيزِ بن أبي حازِم(7)، كلُّهُم، عن العلاءِ بن عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيهِ، عن أبي هريرةَ(8).--------------------------------------------
(1) أخرجه البيهقي في جزء القراءة خلف الإمام له (56) من طريق الليث، به.
(2) أخرجه البيهقي في جزء القراءة خلف الإمام له (55) من طريق قتيبة، عن الليث به، دون ذكر السائب. وقال البيهقي بإثره: قتيبة واهم فيه، فإن الحديث عن الليث، عن ابن عجلان، عن العلاء، عن أبي السائب، عن أبي هريرة. وانظر أيضًا: علل الدارقطني 9/ 22.
(3) في م: "اقرأ بها يا فارسي في نفسك"، ولفظة "يا فارسي" مقحمة ولم ترد في د 2، ولا وجود لها في متن الحديث المذكور.
(4) أخرجه أحمد في مسنده 5/ 16 (9898)، والبخاري في جزء القراءة (261)، وأبو يعلى (6454)، وابن خزيمة (490)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 216، وابن حبان 5/ 91، 96 (1789، 1794)، والبيهقي في جزء القراءة خلف الإمام (60، 61، 62) من طريق شعبة، به.
(5) سيأتي بإسناده لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه. وكذا ما بعده.
(6) وأخرجه البخاري في جزء القراءة (11، 77)، والسراج في حديث تخريج الشحامي (2509)، والبيهقي في جزء القراءة خلف الإمام (68) من طريق روح بن القاسم، به.
(7) أخرجه الحميدي (974)، والبخاري في جزء القراءة (74)، وأبو عوانة (1680) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، به.
(8) من هنا إلى لفظ "أبي هريرة" الآتي سقط من د 2.