قال دُريدُ بن الصِّمَّةِ يَرثِي أخاهُ ويمدحُهُ(1):
قليلُ التَّشكِّي للمصائبِ(2) حافِظٌ … مع اليوم أدبارَ الأحادِيثِ في غدِ
كمِيشُ الإزارِ خارِجٌ نِصفُ ساقِهِ … صبُورٌ على العَزاء(3) طلّاع أنجُدِ
صبا ما صباحتّى إذا شابَ رأسُهُ … وأحدث حِلمًا(4) قال للباطِلِ ابعدِ
ورحِمَ اللَّه إسحاق بن سُويدٍ حيثُ يقولُ(5):
إنَّ المُنافِق لا تصفُو خلِيقتُهُ … فيها مع الهمزِ إيماضٌ(6) وإيماءُ
عابُوا على من قَرَا(7) تشمِير أُزْرِهِمُ … وخُطَّةُ العائبِ التَّشمِير حمقاءُ
عدُوُّهُم كلُّ قارٍ مُؤمِنٍ ورعٍ … وهُم لمن كان شِرِّيبًا أخِلّاءُ
وقال مُتمِّمُ بن نُويرةَ في رِثائهِ لأخِيهِ(8):
تراهُ كنصلِ السَّيفِ يَهتزُّ للنَّدى … وليسَ على الكَعْبينِ من ثوبه فضلُ
وقال العرجِيُّ، وهُو عبدُ اللَّه بن عَمرِو بن عُثمان بن عفّان(9):
رأتني خَضِيب الرَّأسِ شمَّرتُ مِئزرِي … وقد عَهِدتني أسودَ الرَّأسِ مُسبِلا--------------------------------------------
(1) انظر: الأبيات في الشعر والشعراء للدينوري 2/ 751، مع اختلاف في ترتيب الأبيات عن هنا. وقوله: "يمدحه " لم يرد في د 2.
(2) في الأصل، م: "للمصيبات".
(3) في م: "الضراء".
(4) في ت: "علمًا".
(5) انظر: الأبيات في تاريخ الدوري عن ابن معين (3821)، وينظر كتابنا: "موسوعة أقوال يحيى بن معين" 1/ 211.
(6) أومض: أشار إشارة خفية. انظر: لسان العرب 7/ 252.
(7) في م: "يرى"، خطأ، والمثبت من د 2، ويعضده ما في تاريخ الدوري.
(8) زاد هنا في ت: "مالك بن نويرة".
(9) انظر: الأبيات سوى الثاني والثالث في الأغاني 19/ 216 - 217.