"لا تسافر المرأةُ سفرًا ثلاثةَ أيام فصاعِدًا إلّا ومعَها زوجُها، أو ابنُها، أو ذو مَحْرَم منها"(1). وبعضُ أصحاب الأعمش يقول فيه بإسناده: "فوقَ ثلاث".
وروى سُهيل: عن أبيه وسعيد المقبُريِّ، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مثلَه سواء. هذه روايةُ وُهَيب، عن سُهيل(2).
وروَى رَوْحُ بنُ القاسم، عن سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا مثله بمعناه(3).
والروايةُ الأولى عن سُهيل رواها حمادُ بنُ سلمة(4) وعبدُ العزيز بن المختار(5)، عن سُهيل.
وروَى بكرُ بنُ خُنَيس، عن سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسافر امرأةٌ في الإسلام مسيرةَ بَريدٍ إلّا مع زوج أو ذي مَحرَم"(6) فحصَل حديثُ سُهيل في هذا الباب مضطرِبًا في إسنادِه ومتنِه.--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (15402)، ومن طريقه مسلم (1340) (423)، والدارمي في سننه (678)، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 133 (2519)، وابن المنذر في الأوسط 2/ 442 (912)، والطحاوي في أحكام القرآن (79)، وفي شرح معاني الآثار 2/ 114 (3509)، وابن حبّان في صحيحه 6/ 433 (2719) من طرق عن سليمان بن مهران الأعمش، به.
(2) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 114 (3511) من طريق وهيب بن خالد الباهلي، به. سهيل: هو ابن أبي صالح.
(3) أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (82)، وفي شرح معاني الآثار 2/ 114 (3508).
(4) أخرجه أحمد في المسند 14/ 235 (8564).
(5) أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (72)، وفي شرح معاني الآثار 2/ 112 (3498) وعبد العزيز بن المختار: هو الدبّاغ البصري مولى حفصة بنت سيرين ثقة كما في التقريب (4120).
(6) أخرجه الدارقطني في العلل 10/ 339 (2042) بإسناده من هذا الطريق في آخر ذكره للروايات المشتملة على عدد من الاختلافات على عدد من الرواة لهذا الحديث. وبكر بن حُنيس: هو الكوفي، ضعيف كما في تحرير التقريب (739).