ومن حديث ابن عيينةَ وغيره أيضًا، عن الزهريِّ، عن عُروةَ، عن عائشة، أنَّ أبا بكر خضَب بالحنّاء والكَتَم(1). فاحتَجُّوا بهذا أيضًا.
وجاء عن جماعة من السلفِ من الصحابة والتابعين وعلماء المسلمين أنهم خضَبوا بالحُمْرةِ والصُّفْرة. وجاء عن جماعةٍ كثيرةٍ منهم أنم لم يَخضِبوا، وكلُّ ذلك واسعٌ كما قال مالكٌ، والحمدُ للَّه.
وممّن كان يخضِبُ لحيتَه حمراءَ قانية: أبو بكر، وعمر، ومحمدُ بنُ الحنفية، وعبدُ اللَّه بنُ أبي أوفَى، والحسنُ بنُ عليٍّ، وأنسُ بنُ مالك، وعبدُ الرحمن بنُ الأسود، وخضَب عليٌّ مرةً ثم لم يعُدْ(2). وممّن كان يُصَفِّرُ لحيتَه: عثمانُ بنُ عفان رضي الله عنه، وأبو هريرة، وزيدُ بنُ وَهْب، وابنُ عباس، وابنُ عمر، وعبدُ اللَّه بنُ بُسْر، وسَلَمةُ بنُ الأكوع، وقيسُ بنُ أبي حازم، وأبو العالية، وأبو السَّوَّار، وأبو وائل، وعطاء، والقاسم، والمغيرةُ بنُ شعبة، والأسود، وعبدُ الرحمن بنُ يزيد، ويزيدُ بنُ الأسود، وجابرُ بنُ عبد اللَّه، وجابرُ بنُ سَمُرة(3). ورُوِي عن عليٍّ، وأنس، أنهما كانا يُصَفِّران لِحاهما(4). والصحيح عن عليٍّ رضي الله عنه أنه كانت لحيتُه بيضاءَ وقد ملأت ما بين منكِبَيْه.
ذكر وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبيِّ، قال: رأيتُ عليَّ بنَ أبي طالب أبيضَ الرأسِ واللِّحية، قد ملأت ما بينَ مَنكِبَيْه(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/ 190، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 1/ 79 (26) من طريقين عن سفيان بن عيينة، به.
(2) ينظر: الطبقات الكبرى لابن سعد 3/ 188، والمصنّف لابن أبي شيبة (في الخضاب بالحنّاء) (25501) فما بعد، والآحاد والمثاني لابن أبي عاصم 1/ 81 (35) و 4/ 238 (2236) و 4/ 239 (2239).
(3) ينظر: المصنَّف لابن أبي شيبة (في تصفير اللِّحية) (25540) فما بعد.
(4) ينظر: المصنَّف لابن أبي شيبة (25542)، والآحاد والمثاني لابن أبي عاصم 4/ 238 (2234).
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (25562) عن وكيع بن الجرّاح، به.
وأخرجه الطبراني في الكبير 1/ 94 (157) من طريق أي صالح الحرّاني عن وكيع، به. وإسناده إلى عامر بن شراحيل الشعبي صحيح.