حديثٌ سادسٌ لأبي حازم
مالكٌ(1)، عن أبي حازم بنِ دينارٍ، عن سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ، أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بشرابٍ فشَرِبَ منه، وعن يَمينِه غلامٌ(2)، وعن يسارهِ الأشياخُ، فقال للغُلام: "أتأذنُ لي أنْ أُعطِيَ هؤلاء؟ " فقال: لا واللَّه يا رسولَ اللَّه لا أوثِرُ بنَصيبي منكَ أحدًا، قال: فتَلَّهُ(3) رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم في يدِهِ.
روى ابنُ أبي حازمٍ هذا الحديثَ عن أبيه فقال فيه: وعن يسارِه أبو بكر. ثم ساق معنى حديث مالكٍ سواءً(4). وذِكْرُ أبي بكر في هذا الحديث عندَهم خطأ، وإنما هو محفوظٌ في حديث ابن شهاب، وقد مضَى القولُ في معنى هذا الحديث في باب ابن شهاب، عن أنس(5).
أخبَرنا يحيى بنُ يوسفَ، قال: حدَّثنا يوسفُ بنُ أحمدَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا أبو عيسى التِّرمذيُّ، قال(6): حدَّثنا أحمدُ بنُ منيع، قال:--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 515 (2683).
(2) قيل: الغلام هو عبد اللَّه بن عباس كما سيأتي في سياق بعض الأحاديث الآتية في هذا الشرح. وقيل: هو الفضل بن العباس، ذكره ابن الأثير في جامع الأصول 5/ 84 (3103) بعد أن عزا هذا الحديث للبخاري ومسلم، ثم قال: "وزاد رزين: والغلام: الفضل بن العباس".
قلنا: وهذا الحديث أخرجه البخاري من طرق عديدة عن مالك، منها (2451) و (2602)، ومسلم عن قتيبة بن سعيد عن مالك (2030).
(3) فتلَّه: أي ألقاهُ ووضَعَه في يده.
(4) رواية عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أخرجها الطبراني في الكبير 6/ 170 (5890) من رواية يحيى بن عبد الحميد الحمّاني -وهو ضعيف- عنه، وليس فيها ذكر أبي بكر رضي الله عنه، وذكرها ابن حجر في الفتح 5/ 31 وعزاها للمصنِّف.
(5) سلف ذلك في أثناء شرح الحديث الثالث له عن أنس رضي الله عنه.
(6) في جامعه (3455)، وفي الشمائل (196). وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1/ 396 - 397، وإسحاق بن راهوية في مسنده 4/ 228 (2036)، وأحمد في المسند 3/ 439 (1978) عن =