وعن الثوريِّ، عن زيادِ بنِ الفيّاض، قال: سمِعتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ يقولُ في المَذي(1): يغسلُ حَشفتَه(2).
وعن هُشيم عن أبي حمزة، عن ابنِ عباسٍ في المذي، قال: اغسلْ ذكَرَك وما أصابك ثم توضأ وضوءَك للصلاة. فهذا ابنُ عباس يقولُ في هذا الخبر: اغسلْ ذكَرَك. وقد تقدَّم عنه فيه غسلُ الحَشفة، فدلَّ على أنَّ مرادَه ما وصَفنا، فاعلَمْه(3)، واللَّه موفقك للصواب إنه ولي الإرشاد(4).--------------------------------------------
(1) قفز نظر ناسخ د 3 إلى لفظة "المذي" في الفقرة الآتية فسقط ما بينهما.
(2) عبد الرزاق في المصنَّف 1/ 158 (608).
(3) في الأصل: "أبو جمرة"، مصحف، والأثر أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف 1/ 158 (609)، وفي المطبوع منه: "عن إبراهيم" بدل "هشيم"، وهو تحريف، فعبد الرزاق يروي عن أربعة ممن يسمّى بإبراهيم، وهم: إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وإبراهيم بن ميمون الصنعاني وإبراهيم بن يزيد الخوزي، وليس لأحد منهم رواية عن أبي حمزة: وهو القصاب، واسمه عمران بن أبي عطاء الأسدي.
ويؤيِّد ذلك أن ابن المنذر أخرجه في الأوسط 2/ 265 من طريق عبد الرزاق عن هشيم بن بشير الواسطي، به.
وكذا أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (855) عن هُشيم، به، وإسناده ضعيف لأجل عمران بن أبي عطاء الأسدي، أبي حمزة القصّاب، فهو ضعيف عند التفرد كما في تحرير التقريب (5163).
(4) في الأصل بدل هذه العبارة: "وباللَّه التوفيق".