وحدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد(1)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(2): حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، قال: حدَّثنا عبدُ الوهاب، قال: حدَّثنا أيوبُ، عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن سعيدِ بن زيد، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن أحْيا أرضًا ميِّتةً فهي له، وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ".
ولعُروة، عن سعيدِ بنِ زيدٍ حديثٌ آخرُ أيضًا في أبيه زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيل، أنه يُبعثُ أمة وحدَه(3).--------------------------------------------
(1) هو التُّجيبي، المعروف بابن الزيّات، وشيخه محمد بن بكر: هو ابن داسة التمّار، أحد رُواة السُّنن عن أبي داود.
(2) في سننه (3073)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 6/ 99 (11871) و 6/ 142 (12115).
وأخرجه البزار في مسنده 4/ 86 (1256) عن محمد بن المثنّى، به.
وهو عند الترمذي (1378)، والنسائي في الكبرى 5/ 325 (5729)، وأبي يعلى في مسنده 2/ 252 (957) من طرق عن عبد الوهّاب بن عبد المجيد الثقفي، به. وهو حديث معلولٌ بمخالفة الأكثرين من أصحاب هشام بن عروة لأيوب - وهو السختياني - في روايته عنه، فالمحفوظ أنه مرسل. ولهذا قال الترمذي: "حسنٌ غريبٌ، وقد رواه بعضُهم عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا".
ومثل ذلك قال البزار، وأضاف: "ولا نحفظ أحدًا قال: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد إلا عبد الوهّاب، عن أيوب"، وينظر: العلل للدارقطني 4/ 414 (665).
(3) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 2/ 78 (775)، وأبو يعلى في مسنده 2/ 260 (973)، وأبو القاسم البغوي في حديث مصعب بن عبد الله الزُّبيريّ (85)، والآجُرِّي في الشريعة 5/ 2300 (1784) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به. عبد الرحمن بن أبي الزِّناد ضعيف يُعتبر بحديثه، ضعّفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعليّ بن المديني وغيرهم كما في تحرير التقريب (3862)، ولكن تابعه أبو أسامة حمّاد بن أسامة عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 2/ 75 (771)، والنسائي في الكبرى 7/ 324 (8131)، فأخرجاه بإسناد صحيح من طريقه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها.
ولعُروة، عن سعيدِ بنِ زيدٍ حديثٌ آخرُ أيضًا في أبيه زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيل، أنه يُبعثُ أمة وحدَه(3).--------------------------------------------
(1) هو التُّجيبي، المعروف بابن الزيّات، وشيخه محمد بن بكر: هو ابن داسة التمّار، أحد رُواة السُّنن عن أبي داود.
(2) في سننه (3073)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 6/ 99 (11871) و 6/ 142 (12115).
وأخرجه البزار في مسنده 4/ 86 (1256) عن محمد بن المثنّى، به.
وهو عند الترمذي (1378)، والنسائي في الكبرى 5/ 325 (5729)، وأبي يعلى في مسنده 2/ 252 (957) من طرق عن عبد الوهّاب بن عبد المجيد الثقفي، به. وهو حديث معلولٌ بمخالفة الأكثرين من أصحاب هشام بن عروة لأيوب - وهو السختياني - في روايته عنه، فالمحفوظ أنه مرسل. ولهذا قال الترمذي: "حسنٌ غريبٌ، وقد رواه بعضُهم عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا".
ومثل ذلك قال البزار، وأضاف: "ولا نحفظ أحدًا قال: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد إلا عبد الوهّاب، عن أيوب"، وينظر: العلل للدارقطني 4/ 414 (665).
(3) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 2/ 78 (775)، وأبو يعلى في مسنده 2/ 260 (973)، وأبو القاسم البغوي في حديث مصعب بن عبد الله الزُّبيريّ (85)، والآجُرِّي في الشريعة 5/ 2300 (1784) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به. عبد الرحمن بن أبي الزِّناد ضعيف يُعتبر بحديثه، ضعّفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعليّ بن المديني وغيرهم كما في تحرير التقريب (3862)، ولكن تابعه أبو أسامة حمّاد بن أسامة عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 2/ 75 (771)، والنسائي في الكبرى 7/ 324 (8131)، فأخرجاه بإسناد صحيح من طريقه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها.
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 288)