وقد روَى هذا الحديثَ هشامُ بنُ عُروة(1)، فاختُلِف عليه فيه؛ فمنهم من رواه عن هشام بنِ عُروة، عن أبي وَجْزةَ، عن عمرَ بنِ أبي سَلَمة(2).
ومنهم من رواه عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمة؛ هكذا رواه مَعْمرٌ(3)، ورَوْحُ بنُ القاسم(4)، عن هشام بن عُروة.--------------------------------------------
(1) قفز نظر ناسخ الأصل إلى "هشام بن عروة" الآتي فسقط ما بينهما، والمثبت من بقية النسخ.
(2) أخرجه الطيالسي في مسنده (1455)، وابن حبّان في صحيحه 12/ 1029 (5211) من طريقين عن هشام بن عروة، به. وإسناده صحيح.
(3) أخرجه الترمذي (1857)، والنسائي في الكبرى 9/ 112 (10034)، وفي عمل اليوم والليلة (275)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 1/ 145 (153). وصحّح الدارقطني في علله 14/ 204 (3557) رواية من رواه عن هشام من غير هذا الوجه، فقال بعد أن ذكر فيه الاختلاف عن هشام بن عروة: "والصحيح قول مَن قال: عن هشام، عن أبي وجْزة، عن رجل من مزينة، عن عمر بن أبي سلمة".
قلنا: وهذه الرواية عند ابن أبي شيبة في المصنَّف (27087)، وأحمد في المسند 26/ 250 (16330) كلاهما عن وكيع بن الجراح، عن هشام بن عروة، به. وإسنادها ضعيف لجهالة الرجل من مُزينة إلّا أن أبا وجزة السعدي يزيد بن عبيد قد ثبت له سماع عن عمر بن أبي سلمة دون واسطة كما ذكر المصنِّف قريبًا، وينظر تهذيب الكمال 32/ 201 - 202 (7770).
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 9/ 27 (8302)، وفي الأوسط 7/ 376 (7770)، وفي الدعاء (885)، وابن السُّنّي في عمل اليوم والليلة (462).