عَمْرِو بنِ العاص هذا، إسنادُ حديث مالك هذا، عن يزيدَ بنِ الهادِ، عن أبي مرَّة، عن عبدِ الله بنِ عَمْرو، عن أبيه.
وقد روَى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صيام أيام التشريقِ جماعةٌ من الصحابة؛ منهم: عليُّ بنُ أبي طالب(1)، وعبدُ الله بنُ حذافة(2)، وبشرُ بنُ سُحَيم(3)، وعَمْرُو بنُ العاص(4)، وعقبةُ بنُ عامر.
حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ عبدِ المؤمن، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داود(5)، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ علي، قالة حدَّثنا وَهْبٌ(6)، قال:--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 2/ 285 - 286 (992)، والنسائي في الكبرى 3/ 247 (2898)، والبيهقي في الكبرى 4/ 298 (8726) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن يوسف بن مسعود بن الحكم الزُّرقي الأنصاري، عن جدّته، أن رجلًا مرّ بهم على بعير يُوضِعُه بمنًى أيام التشريق ينادي: إنها أيام أكلٍ وشُرب، فسألت عنه، فقالوا: عليّ بن أبي طالب. وإسناده ضعيف لجهالة حال يوسف بن مسعود الزُّرقي، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبّان وحده في الثقات، وباقي رجال إسناده ثقات غير جدّة يوسف بن مسعود فهي صحابية، اسمها حبيبة بنت شريق الأنصارية.
وقد ثبت في معناه ما يغني عنه، ومن ذلك حديث ابن كعب بن مالك عن أبيه عند مسلم (1142)، وحديث أبي المليح الهذلي، عن نُبيشة الخير الهذلي عند أحمد 34/ 322 (20722)، ومسلم (1141).
(2) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 505 (1102)، وهو الحديث الثاني عشر من مراسيل ابن شهاب الزُّهري، وقد سلف مع تمام تخريجه والكلام عليه في موضعه.
(3) سلف بإسناد المصنِّف مع تخريجه في أثناء شرح الحديث الخامس عشر لأبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله، عن سليمان بن يسار.
(4) سلف تخريجه قريبًا، وحديث عقبة بن عامر هو الآتي بإسناد المصنف.
(5) في سننه (2419).
وسلف بإسناد المصنِّف من وجه آخر عن وكيع بن الجراح، به. مع تمام تخريجه في أثناء شرح الحديث الثاني عشر من مراسيل ابن شهاب الزُّهري وفي أثناء شرح الحديث الثالث لأبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله، عن عُمير مولى ابن عباس. الحسن بن عليّ شيخ أبي داود في هذا الإسناد: هو الحُلْوانيّ، وشيخه وهب: هو ابن جرير بن حازم.
(6) في الأصل: "ابن وهب" خطأ، فهو وهب بن جرير بن حازم.