هكذا قال يحيى عن مالك في هذا الحديث: عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرِو بنِ كثير. وتابعَه قومٌ(1)، وقال الأكثرُ: عُمرُ بنُ كثيرِ بنِ أفلح.
وقال الشافعيُّ(2): عن مالك، عن يحيى بنِ سعيد، عن ابنِ كثيرِ بنِ أفلحَ. ولم يُسَمِّه.
والصوابُ فيه عن مالك: عُمرُ بنُ كثير. وكذلك قال فيه كلُّ مَن رواه عن يحيى بنِ سعيد؛ منهم ابنُ عُيينة(3)، وحفصُ بنُ غِياث.
وقال البخاريُّ(4) والعُقَيليُّ: عُمرُ بنُ كثيرِ بنِ أفلح، مدنيٌّ، روَى عنه ابنُ عَجْلانَ وغيرُه.
وقال عبدُ الله بنُ أحمدَ بنِ حنبل(5): سألتُ أبي عن عُمرَ بنِ كثيرِ بنِ أفلحَ، فقال: هذا مولى أبي أيوب، روَى عنه ابنُ عون.
وذكَر البخاريُّ(6) والعُقيليُّ في باب عَمْرو: عَمْرُو بنُ كثيرِ بنِ أفلحَ، مدنيٌّ، روَى عنه ابنُ أبي فُدَيكٍ وعثمانُ بنُ اليمان.
قال أبو عُمر: عَمْرُو بنُ كثيرِ بنِ أفلحَ الذي روَى عنه ابنُ أبي فُديكٍ ليس هو عُمرَ الذي روَى عنه يحيى بنُ سعيد، وإنما الذي روَى عنه يحيى بنُ سعيدٍ هو الذي--------------------------------------------
(1) ومنهم: عبد الله بن وهب عند الطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 226 (5191)، ووقع في شرح مشكل الآثار 12/ 263 (4785): "عمر بن كثير"، وكذا في المستخرج لأبي عوانة 1/ 437 (369)، وتفسير ابن أبي حاتم 5/ 1651 (8758).
(2) الذي في الأمّ 4/ 149 و 7/ 239 في الموضعين "عمر بن كثير بن أفلح" وفي مسنده، ص 223 (ط الكتب العلمية): "عمرو بن كثير"، وفي مسنده (392) ترتيب السندي، وبترتيب سنجر (1747): "عمر بن كثير"، وكذلك وقع في معرفة السنن والآثار للبيهقي 9/ 222 (12935) حيث أخرجه من طريق الشافعي.
(3) سيأتي تخريجه قريبًا.
(4) في التاريخ الكبير 6/ 188 (2125).
(5) في العلل ومعرفة الرجال 3/ 109 (4435).
(6) في التاريخ الكبير 6/ 366 (2656).