حديثٌ تاسعٌ وعشرونَ ليَحيى بنِ سعيدٍ
مالكٌ(1)، عن يحيى بنِ سعيد، عن واقدِ بنِ سَعْدِ بنِ معاذ، عن نافع بنِ جُبير بنِ مُطعِم، عن مسعودِ بنِ الحكم، عن عليِّ بنِ أبي طالب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقومُ في الجنائز، ثم جلَس بعدُ.
هكذا قال يحيى عن مالك: واقدُ بنُ سَعْدِ بنِ معاذ(2). وسائرُ الرواةِ عن مالك يقولون: عن واقدِ بنِ عَمْرِو بنِ سَعْدِ بنِ معاذ(3)، وهو الصوابُ إن شاء الله، وكذلك قال ابنُ عُيينةَ وزهيرُ بنُ مُعاوية(4).
وهو واقدُ بنُ عَمْرِو بنِ سَعْدِ بنِ معاذِ بنِ النُّعمانِ بنِ امرئ القيس الأشهليُّ الأنصاريُّ، يكنَى أبا عبدِ الله، مدنيٌ ثقةٌ، كناه خليفةُ بنُ خيّاط(5)، وذكَره الحسنُ بنُ عثمانَ في بني عبدِ الأشهل وقال: كانت وفاتُه سنةَ عشرين ومئةٍ.--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 318 (626).
(2) بعد هذا في نسخة جامع ابن يوسف بمراكش: "وتابعه على ذلك أبو المصعب وغيره"، والظاهر أنها من زيادات بعض القراء بدليل خلو النسخ الأخرى منها، وقول المؤلف: "وسائر الرواة عن مالك يقولون"، والزيادة صحيحة المعنى فقد رواه كذلك أبو مصعب الزهري (1022)، وعبد الرحمن بن القاسم (509)، ومحمد بن الحسهن الشيباني (310)، وسويد بن سعيد (397) في روايتهم للموطأ.
(3) وممن رواه على الصواب عن مالك: الشافعيُّ في الأم 1/ 318، وتحرف في المطبوع منه إلى "واقد بن عمر" بدل: "واقد بن عمرو".
وعبدُ الله بن مسلمة القعنبي عند أبي داود (3175) والجوهريِّ في مسند الموطأ (825).
وعبدُ الله بن وهب المصري عند الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 488 (2799) والجوهريِّ في مسند الموطأ (825).
وإسماعيلُ بن أبي أُويس عند البخاري في التاريخ الكبير 8/ 174 (2606).
وأحمد بن إسماعيل السَّهمي عند الخطيب البغدادي في عوالي مالك (349) (12).
(4) سيأتي حديثا سفيان بن عيينة وزهير بن معاوية بإسناد المصنِّف بعد قليل.
(5) في الطبقات له، ص 448 (2257)، وينظر: تهذيب الكمال 30/ 412 (6669).