أخبرنا يحيى بنُ أيوب(1) وابنُ لهيعة، قالا: حدَّثنا ابنُ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيم، عن عطاءِ بنِ يسار، عن رجلٍ من بني بياضة، أنه سمِع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. فذكَره سواءً إلى آخرِه.
وقد روَى هذا الحديثَ أبو سعيدٍ الخدريُّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
أخبرنا عبدُ الله بنُ محمد(2)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(3): حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، قال: حدَّثنا عبدُ الرزاق(4)، قال: أخبرنا معمرٌ، عن إسماعيلَ بنِ أمية، عن أبي سَلَمة، عن أبي سعيدٍ، قال: اعتكَف رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فسمِعهم يجهَرون بالقراءة، فكشَف السِّترَ وقال: "ألا إنَّ كلَّكم مُناج ربَّه، فلا يؤذِينّ بعضُكم بعضًا، ولا يرفعْ بعضُكم على بعض في القراءة". أو قال: "في الصلاة". لم يذكرْ أبو داودَ حديثَ البياضيِّ، وذكَر حديثَ أبي سعيدٍ هذا.
وقد روَى خالدٌ الطحان، عن مُطرِّف، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليٍّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يرفعَ الرجلُ صوتَه بالقراءةِ قبلَ العشاءِ وبعدَها،--------------------------------------------
(1) هو المصري، وابن لهيعة: هو عبد الله، المصريّ.
(2) هو ابن عبد المؤمن التُّجيبي، المعروف بابن الزيّات، وشيخه محمد بن بكر: هو أبو بكر ابن داسة التمّار، أحد رواة السُّنن عن أبي داود السجستاني.
(3) في سننه (1332).
(4) المصنَّف 2/ 498 (4216)، وعنه أحمد في المسند 18/ 392 - 393 (11896)، وعبد بن حميد في المنتخب (883).
وأخرجه النسائي في الكبرى 7/ 298 (8038)، وابن خزيمة في صحيحه 2/ 190 (1162)،
والحاكم في المستدرك 1/ 310 - 311، والبيهقي في الكبرى 2/ 11 (4890) من طريق عبد الرزاق الصنعاني، به. وهو حديث صحيح، رجال إسناده ثقات. الحسن بن عليّ: هو الحُلْواني: ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، وإسماعيل بن أميّة: هو ابن عمرو بن سعيد الأمويّ، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري.
وقد روَى هذا الحديثَ أبو سعيدٍ الخدريُّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
أخبرنا عبدُ الله بنُ محمد(2)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(3): حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، قال: حدَّثنا عبدُ الرزاق(4)، قال: أخبرنا معمرٌ، عن إسماعيلَ بنِ أمية، عن أبي سَلَمة، عن أبي سعيدٍ، قال: اعتكَف رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فسمِعهم يجهَرون بالقراءة، فكشَف السِّترَ وقال: "ألا إنَّ كلَّكم مُناج ربَّه، فلا يؤذِينّ بعضُكم بعضًا، ولا يرفعْ بعضُكم على بعض في القراءة". أو قال: "في الصلاة". لم يذكرْ أبو داودَ حديثَ البياضيِّ، وذكَر حديثَ أبي سعيدٍ هذا.
وقد روَى خالدٌ الطحان، عن مُطرِّف، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليٍّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يرفعَ الرجلُ صوتَه بالقراءةِ قبلَ العشاءِ وبعدَها،--------------------------------------------
(1) هو المصري، وابن لهيعة: هو عبد الله، المصريّ.
(2) هو ابن عبد المؤمن التُّجيبي، المعروف بابن الزيّات، وشيخه محمد بن بكر: هو أبو بكر ابن داسة التمّار، أحد رواة السُّنن عن أبي داود السجستاني.
(3) في سننه (1332).
(4) المصنَّف 2/ 498 (4216)، وعنه أحمد في المسند 18/ 392 - 393 (11896)، وعبد بن حميد في المنتخب (883).
وأخرجه النسائي في الكبرى 7/ 298 (8038)، وابن خزيمة في صحيحه 2/ 190 (1162)،
والحاكم في المستدرك 1/ 310 - 311، والبيهقي في الكبرى 2/ 11 (4890) من طريق عبد الرزاق الصنعاني، به. وهو حديث صحيح، رجال إسناده ثقات. الحسن بن عليّ: هو الحُلْواني: ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، وإسماعيل بن أميّة: هو ابن عمرو بن سعيد الأمويّ، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 269)