حديث آخر لابنِ حِماسٍ
مالكٌ(1)، عن يونسَ بنِ يوسف، عن عطاءِ بنِ يسار، عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ(2)، أنَّه وجَد غِلمانًا قد ألْجَؤُوا(3) ثعلئا إلى زاوية، فطرَدهم عنه. قال مالك: لا أعلمُ إلا أنه قال: أفي حَرَم رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يُصنَعُ هذا؟
قال التِّنِّيسيُّ(4) في هذا الحديث عن مالك فيه: أفي حَرَم الله؟ وقال مَعْنٌ وغيرُه عن مالك فيه: أفي حَرَم رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ كما قال يحيى.
وقد تقدَّم القولُ في تحريم المدينةِ وحدودِ حَرَمِها في الصيدِ وغيرِه في بابِ ابنِ شهاب، عن سعيدِ بنِ المسيِّب من هذا الكتاب(5)، وفي باب عَمْرو بنِ أبي عَمْرو(6) أيضًا.
ولم يختلفِ الرواةُ(7) فيما علِمتُ عن مالك في اسم شيخِه في هذا الحديث،--------------------------------------------
(1) الموطّأ 2/ 468 (2601).
(2) "الأنصاري" لم ترد في الأصل، وهي ثابتة في بقية النسخ والموطأ.
(3) أي: اضطَرُّوا.
(4) وهو عبد الله بن يوسف، ومن طريقه أخرجه الطبراني في الكبير 4/ 137 (3918) باللفظ الذي ذكره عنه المصنف.
(5) في أثناء شرح الحديث الأول لابن شهاب الزهري، عنه، وقد سلف في موضعه، وهو في الموطأ 2/ 467 - 468 (2600).
(6) وهو أبو عثمان، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزوميُّ، عن أنس بن مالك، وله حديث واحد، وقد سلف في موضعه، وهو في الموطأ 2/ 467 (2599).
(7) رواه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريُّ (1856)، وسويد بن سعيد (676)، وعبد الله بن وَهْب المصري عند الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 192 (6302)، وعبدُ الله بن مسلمة القعنبيُّ عند إسماعيل القاضي في مسنده (120) والشاشيِّ في مسنده (1108) والجوهريِّ في مسند الموطأ (829) والطبراني في الكبير 5/ 126 (4830)، والخطيب البغداديِّ في موضح =