فوَدَاه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من عندِه، فبعَث إليهم بمئةِ ناقةٍ حتّى أُدخِلَتْ عليهمُ الدار. قال سَهْل: لقد ركَضَتْني منها ناقةٌ حمراء.
هكذا قال يحيى عن مالك في هذا الحديث: عن أبي ليلى بنِ عبدِ الله بنِ عبدِ الرّحمنِ بنِ سَهْل، عن سَهْل، أنَّه أخبَره رجالٌ من كُبراءِ قومِه. وتابَعه على ذلك ابنُ وَهْبٍ(1) وابنُ بُكَير(2)، وليس في روايتِهم ما يدُلُّ على سماع أبي ليلى من سَهْلِ بنِ أبي حَثْمة.
وقال ابنُ القاسم(3) وابنُ نافع والشافعيُّ(4) وأبو المُصعب(5) ومُطَرِّفٌ(6)، عن مالكٍ فيه: أنه أخبَره هو ورجالٌ من كُبراءِ قومِه.
وقال القَعْنَبيُّ(7) وبِشرُ بنُ عُمرَ الزَّهْرانيُّ(8) فيه، عن مالك، عن أبي ليلى، أنه أخبَره، عن رجالٍ من كُبراءِ قومِه. وذلك كلُّه وإن اختلَف لفظُه، يدُلُّ على سماع أبي ليلى من سَهْلِ بنِ أبي حَثْمة.--------------------------------------------
(1) ومن طريقه أخرجه النسائي في الكبرى 5/ 423 (5945)، وأبو عوانة في المستخرج 4/ 63 (6041)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 11/ 503 (4577)، وفي شرح معاني الآثار 3/ 198 (5051).
(2) وهو يحيى بن عبد الله بن بُكير، ومن طريقه أخرجه الجوهريُّ في مسند الموطّأ (457).
(3) في موطّئه (525)، ومن طريقه أبو داود (4521)، والنسائيُّ في المجتبى (4711)، وفي الكبرى 5/ 434 بإثر الحديث (5965).
(4) في الأمّ 6/ 96.
(5) في موطّئه (2352).
(6) وهو مُطرّف بن عبد الله بن مطرِّف اليساري، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة في المستخرج 4/ 63 بإثر الحديث (6041).
(7) وهو عبد الله بن مسلمة، ومن طريقه أخرجه الطبراني في الكبير 6/ 101 (5630)، والجوهريُّ في مسند الموطّأ (457).
(8) من طريقه أخرجه مسلم (1669) (6)، وابن ماجه (2677)، وابن الجارود في المنتقى (799).