ورواه حَمّادُ بنُ سَلَمةَ وجماعةٌ، عن محمدِ بنِ عَمْرو(1) بإسنادِه مثلَه.
ورَوَى في هذا المَعْنَى عن النبيِّ -صلي الله عليه وسلَّم- جماعةٌ من أصحابه(2)، وإنّما ذكَرْنا ما بلَغَنا فيه من حديثِ أبي هُريرةَ خاصّةً؛ لأنه الذي ذكَرَ مالكٌ أنَّه بلَغَهُ عن أبي الحُباب، عن أبي هُريرة.--------------------------------------------
(1) لم نقف على رواية حمّاد بن سلمة، عنه فيما بين أيدينا من المصادر، ولكن رواه حمّاد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، بنحوه. أخرجه الطيالسي في مسنده (212)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 5/ 455 (2205)، وابن حبّان في صحيحه 7/ 160 (2900).
ورواه عن محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، يزيد بن هارون عند أحمد في المسند 15/ 405 (9811)، ويزيد بن زريع عند الترمذي (2399)، وعبد الواحد بن واصل عند البزار في مسنده 14/ 329 (7998). وعبّاد بن العوّام عند أبي يعلى في مسنده 10/ 406 (6012).
(2) ومن ذلك ما رُوي عن سعد بن أبي وقاص كما في التعليق السابق، وكذلك رواه شداد بن أوس رضي الله عنه، أخرجه أحمد في المسند 28/ 343 - 344 (17118) من حديث أبي الأشعث الصنعاني، عنه. ورواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه وأبو هريرة، أخرجه أحمد في المسند 17/ 225 - 226 (11141)، والبخاري (5641)، ومسلم (2573) من حديث عطاء بن يسار عنهما رضي الله عنهما.

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 80)