هكذا قال مَعْمَرٌ، ويونُسُ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمة، عن أبي هُريرة. فيما ذكَره عبدُ الرزاق(1) وغيرُه(2)، عن مَعْمَر، وابنُ وَهْب(3)، عن يونس.
وخالَفهما الزُّبيديُّ(4)، وشُعيبٌ(5)، وابنُ مسافر، فروَوْه عن الزُّهريِّ، عن سِنانِ بنِ أبي سِنانٍ الدؤليِّ، عن أبي هُريرة، قال: قال رسولُ الله -صلي الله عليه وسلَّم-: "لا عَدْوَى". فقام أعرابيٌّ. فذكَره سواءً.
وروى محمدُ بنُ أبي عتيق، وموسى بنُ عُقبة، عن ابنِ شهاب، عن عُبيدِ الله بنِ عبدِ الله، أنَّ أبا هُريرةَ قال: قال رسولُ الله -صلي الله عليه وسلَّم-: "لا طِيَرَةَ، وخيرُها الفألُ". قالوا: يا رسولَ الله، وما الفألُ؟ قال: "الكلمةُ الصالحةُ".
وقد أخبَرنا عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ يوسف(6)، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ إسماعيل، قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ يزيدَ الشاهدُ، قال: حدَّثنا أبو زكريا يحيى بنُ--------------------------------------------
(1) في المصنّف 10/ 404 (19507)، وعنه أحمد في المسند 13/ 58 (7620)، ومن طريقه أبو داود (3911)، وهو حديث صحيح، ورجال إسناده ثقات.
(2) منهم هشام بن يوسف الصنعاني عند البخاري (5770)، ومعتمر بن سليمان التّيميُّ عند النسائيِّ في الكبرى 7/ 92 (7548)، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى البصريُّ الساميُّ عند أحمد في المسند 13/ 58 (7620)، والبزار في مسنده (14/ 280) (7876)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار/ مسند علي (5).
(3) في جامعه (626)، ومن طريقه مسلم (2220) (101)، والنسائي في الكبرى 7/ 92 (7547)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار/ مسند علي (3)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 4/ 309 (7066)، وفي شرح معاني الآثار 4/ 309 (7066).
(4) وهو محمد بن الوليد بن عامر الزُّبيدي، أبو عامر الحمصي، وروايته أخرجها الطبراني في مسند الشاميِّين (1816).
(5) وهو ابن أبي حمزة بن دينار القرشيّ، وروايته أخرجها البخاري (5775)، ومسلم (2220) (103).
(6) هو أبو الوليد الأزدي، المعروف بابن الفرضي، صاحب تاريخ علماء الأندلس، وشيخه الحسن بن إسماعيل: هو ابن محمد المصري، المعروف بالضرّاب.