حديثٌ موفي أربعين منَ البلاغات
مالكٌ(1)، أنَّه بلَغه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دخَل على أمِّ سَلَمةَ وهيَ حادٌّ على أبي سَلَمة، وقد جعَلت على عينَيْها صَبِرًا(2)، فقال: "ما هذا يا أُمَّ سَلَمة؟ ". قالت: إنما هو صَبِرٌ يا رسولَ الله. قال: "فاجْعَليه بالليل وامسَحِيه بالنهار".
وهذا الحديثُ معروفٌ عن أمِّ سَلَمةَ من حديثِ بُكيرِ بنِ الأشجِّ، وهو حديثٌ فيه طولٌ، اختصَره مالكٌ وأرسَله.
حدَّثناه عبدُ الله بنُ محمد(3)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(4): حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح. وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سُفيانَ قراءةً منِّي عليه، أنَّ قاسمَ بنَ أصبغَ حدَّثهم، قال: حدَّثنا ابنُ وَضّاح، قال: حدَّثنا سُحْنُونٌ، قالا جميعًا: أخبَرنا ابنُ وَهْب، قال: أخبَرني مَخْرَمةُ، عن أبيه، قال: سمِعتُ المغيرةَ بنَ الضَّحاكِ يقول: أخبَرتْني أمُّ حكيم ابنةُ أسيد، عن أمِّها، أنّ زوجَها تُوفِّي--------------------------------------------
(1) الموطّأ 2/ 116 (1757).
(2) والصَّبِرُ: عُصارة شجر مُرٍّ، واحدتُه صَبِرَة، وتُجمع على صُبور. المحكم لابن سيده 8/ 314.
(3) هو ابن عبد المؤمن بن يحيى التُّجيبيُّ، المعروف بابن الزيّات. وشيخه محمد بن بكر: هو أبو بكر ابن داسة التمّار، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 7/ 440 - 441 (15946).
(4) في سننه (2305).
وأخرجه النسائي في المجتبى (3537)، وفي الكبرى 5/ 311 (5700)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3/ 178 (1149)، وابن حزم في المحلّى 10/ 277 من طريق عبد الله بن وهب المصريّ، به. وإسناده ضعيفٌ، لجهالة المغيرة بن الضحّاك: وهو ابن عبد الله القرشيّ الأسدي، فقد تفرَّد بالرواية عنه بُكير بن عبد الله بن الأشجّ، ولم يذكره في الثقات غير ابن حبان، وقال الذهبيُّ في الميزان: "لا يُعرف". ينظر: تحرير التقريب (6841). وبقيّة رجال إسناده ثقات. أحمد بن صالح شيخ أبي داود: هو المصريّ، أبو جعفر ابن الطبري، وابن وضّاح شيخ قاسم بن أصبغ البيانيّ: هو محمد بن وضّاح بن بزيع.
مالكٌ(1)، أنَّه بلَغه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دخَل على أمِّ سَلَمةَ وهيَ حادٌّ على أبي سَلَمة، وقد جعَلت على عينَيْها صَبِرًا(2)، فقال: "ما هذا يا أُمَّ سَلَمة؟ ". قالت: إنما هو صَبِرٌ يا رسولَ الله. قال: "فاجْعَليه بالليل وامسَحِيه بالنهار".
وهذا الحديثُ معروفٌ عن أمِّ سَلَمةَ من حديثِ بُكيرِ بنِ الأشجِّ، وهو حديثٌ فيه طولٌ، اختصَره مالكٌ وأرسَله.
حدَّثناه عبدُ الله بنُ محمد(3)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(4): حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح. وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سُفيانَ قراءةً منِّي عليه، أنَّ قاسمَ بنَ أصبغَ حدَّثهم، قال: حدَّثنا ابنُ وَضّاح، قال: حدَّثنا سُحْنُونٌ، قالا جميعًا: أخبَرنا ابنُ وَهْب، قال: أخبَرني مَخْرَمةُ، عن أبيه، قال: سمِعتُ المغيرةَ بنَ الضَّحاكِ يقول: أخبَرتْني أمُّ حكيم ابنةُ أسيد، عن أمِّها، أنّ زوجَها تُوفِّي--------------------------------------------
(1) الموطّأ 2/ 116 (1757).
(2) والصَّبِرُ: عُصارة شجر مُرٍّ، واحدتُه صَبِرَة، وتُجمع على صُبور. المحكم لابن سيده 8/ 314.
(3) هو ابن عبد المؤمن بن يحيى التُّجيبيُّ، المعروف بابن الزيّات. وشيخه محمد بن بكر: هو أبو بكر ابن داسة التمّار، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 7/ 440 - 441 (15946).
(4) في سننه (2305).
وأخرجه النسائي في المجتبى (3537)، وفي الكبرى 5/ 311 (5700)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 3/ 178 (1149)، وابن حزم في المحلّى 10/ 277 من طريق عبد الله بن وهب المصريّ، به. وإسناده ضعيفٌ، لجهالة المغيرة بن الضحّاك: وهو ابن عبد الله القرشيّ الأسدي، فقد تفرَّد بالرواية عنه بُكير بن عبد الله بن الأشجّ، ولم يذكره في الثقات غير ابن حبان، وقال الذهبيُّ في الميزان: "لا يُعرف". ينظر: تحرير التقريب (6841). وبقيّة رجال إسناده ثقات. أحمد بن صالح شيخ أبي داود: هو المصريّ، أبو جعفر ابن الطبري، وابن وضّاح شيخ قاسم بن أصبغ البيانيّ: هو محمد بن وضّاح بن بزيع.
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 312)