الإسنادِ (1) منه إليه، ولما طواهُ في السندِ، مرَّضَ، فقالَ: ((ويذكرُ عن معاويةَ بنِ حيدةَ: لاتهجرْ إلَاّ في البيتِ)) (2)، فمعاويةُ جدُّ بهزٍ، فهوَ بهزُ بنُ حكيمِ بنِ معاويةَ.
واعتُرضَ على ابنِ الصلاحِ في ضمهِ حديثَ جرهدَ (3) إلى حديثِ بهزٍ، بأنَّ حديثَ جرهدَ صحيحٌ.
قالَ الشيخُ في " النكتِ ": ((وعلى تقدير صحتهِ (4) ليسَ عليهِ ردٌّ؛ لأنَّهُ لم ينفِ صحته مطلقاً، بل كونه من شرطِ البخاريِّ، فإنَّهُ لما مثَّل بهِ وبحديثِ بهزٍ قال: فهذا--------------------------------------------
(1) كتب ناسخ (أ) تحتها: ((أي: من البخاري)).
(2) صحيح البخاري 7/ 41 عقب (5201).
(3) وهو قول البخاري: ((باب ما يذكر في الفخذ، ويروى عن ابن عباس، وجرهد، ومحمد ابن جحش، عن النبي صلى الله عليه وسلم: الفخذ عورة)).
وهو في " صحيح البخاري " 1/ 103 عقب (370).
وحديث ابن عباس أخرجه: أحمد 1/ 275، والترمذي (2796)، والطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 474، والبيهقي 2/ 228 من طريق أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس،
مرفوعاً. وسنده ضعيف؛ لضعف أبي يحيى القتات.
وحديث جرهد أخرجه: عبد الرزاق (1115) و (1988)، والحميدي (857)، وابن أبي شيبة (26692)، وأحمد 3/ 478 و479، والدارمي (2650)، والبخاري في
" تأريخه الكبير " 2/ 229 (2354) (ط دار الكتب العلمية)، وأبو داود (4014)، والترمذي (2795)، والطحاوي في " شرح المشكل " (1701) و (1702) وفي " شرح معاني الآثار "، له 1/ 475، وابن حبان (1710)، والطبراني في " الكبير " (2138) إلى (2151)، والدارقطني 1/ 224، والبيهقي 2/ 228. وحديثه مضطرب جداً؛ قال ابن عبد البر في " الاستيعاب " 1/ 255 متحدثاً عن جرهد: ((لا تكاد تثبت له صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((الفخذ عورة))، وقد رواه غيره جماعة. وحديثه مضطرب)).
وانظر فيه: بيان الوهم والإيهام 3/ 338 (1082) و (1083) فقد أطال النفس فيه، ونصب الراية 1/ 241 - 242، وأثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء: 243 - 246.
(4) في التقييد: ((وعلى تقدير صحة حديث جرهد)).