على رواةِ البخاري: فبعضهم يقولُ فيهِ: ((حدثنا عفانُ)) وبعضهم يقولُ: ((قالَ عفانُ)) (1) وأخرجَ عنه بالوسائطِ كثيراً (2) (3).
قولهُ: (وعلى هذا) (4) الإشارةُ إلى قولِ ابنِ الصلاحِ: ((قال القعنبيُّ: قالَ عفانُ)) (5) بالنسبةِ إلى من أخذَ عنهما.
قولهُ: (وقالَ فلانٌ وهو تدليسٌ) (6) غيرُ صحيحٍ، وقد تقدّمَ الانفصالُ عن ذلكَ بتفصيلِ الخطيبِ.
قوله: (وكذلكَ مسلم) (7) غيرُ صحيحٍ، فإنَّ مسلماً لا يستعملُ ((قالَ)) (8) فيما يرويهِ عن شيوخهِ، قالَ الشّيخُ في " النكتِ ": ((وهو مردودٌ عليهِ
- أي: ابنِ منده - (9)، ولم يوافقهُ عليهِ أحدٌ علمتُه، والدليلُ على بطلانِ كلامه أنَّه ضمَّ مع البخاريِّ مسلماً في ذلكَ، ولم يقل مسلمٌ في " صحيحهِ " بعدَ المقدمةِ عن أحدٍ من شيوخه: قالَ فلانٌ، وإنما رَوَى عنهم بالتصريحِ، فهذا يدلُّك على توهينِ كلامِ ابنِ--------------------------------------------
(1) وقع هذا في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قال: ((قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة .... )) فقد ورد في صحيح البخاري بصيغة: ((حدثنا عفان)) وورد في تحفة الأشراف بصيغة: ((قال عفان)) قال ابن حجر في النكت: ((وقع في رواية أبي ذر عن شيوخه الثلاثة: حدثنا عفان، وكذا في سماعنا من طريق أبي الوقت)). تحفة الأشراف مع النكت الظراف (10472).
(2) عبارة: ((وأخرج عنه بالوسائط كثيراً)) لم ترد في (ك).
(3) انظر على سبيل المثال: صحيح البخاري 9/ 117 (7290).
(4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 144.
(5) معرفة أنواع علم الحديث: 93.
(6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 145 وهو كلام ابن منده.
(7) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 145 وهو كلام ابن منده أيضاً.
(8) لم ترد في (ك).
(9) ما بين الشارحتين جملة توضيحية من البقاعي.