قولُهُ: (ويعتبر بمكانهم) (1)، أي: ويعتبرُ / 161 أ / الخطأُ والصوابُ بمكانِهم منَ الحفظِ.
قولُهُ: (فكثرَ فيهِ لغطهُ … ) (2) الحَدِيْث. تمامُهُ: ((فقالَ: سبحانكَ اللهمَّ وبحمدكَ، أستغفرُكَ، وأتوبُ إليكَ، قبلَ أنْ يقومَ منْ مقامهِ، غُفِرَ لَهُ مَا وقعَ فِي ذلكَ المجلسِ)) (3).
قولُهُ: (حدَّثنا بِهِ موسى بنَ إسماعيلَ) (4) هُوَ أبو سلمةَ المنقريُّ. (حَدَّثَنَا وهيبٌ) هُوَ ابنُ خالدٍ الباهليُّ أبو بكرٍ البصريُّ، وشيخهُ سهيل بن أَبِي صالحٍ،
و (عونُ بنُ عَبْد الله) هُوَ ابنُ عتبةَ بن مسعودٍ. قَالَ البخاريُّ: ((سمعَ أبا هريرةَ، وابنَ عمرَ، ويقالُ: إنَّ روايتَهُ عَن الصحابةِ مرسلةٌ)). ذكرهُ البخاريُّ فيمنْ ماتَ مَا بينَ عشرةَ إِلَى عشرينَ ومئةٍ (5).
قولُهُ: (وغالبُ ظني أنَّ هذهِ الحكايةَ ليست بصحيحةٍ) (6) قَالَ شيخُنا: ((بل هِيَ صحيحةٌ، وأحمدُ بن حمدونَ القصارُ ثقةٌ حافظٌ كبيرٌ، تُكلِّمَ فيهَ بكلامٍ غيرِ قادحٍ، وَهُوَ المعروفُ: بأبي حامدٍ الأعمشيِّ، نسبة إِلَى الأعمشِ؛ لاعتنائهِ بحديثهِ)) (7).--------------------------------------------
(1) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 275.
(2) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 276.
(3) أخرجه: أحمد 2/ 369 و494، والترمذي (3433)، والنسائي في "الكبرى"
(10230)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (397)، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 289، وابن حبان (593)، والطبراني في "الأوسط" (77) و (6580)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (447)، والبغوي (1340).
(4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 276.
(5) انظر: التاريخ الصغير 1/ 308.
(6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 276.
(7) انظر: النكت لابن حجر 2/ 715 وبتحقيقي: 490.