البخاريُّ: ((منكرُ الحديثِ (1))). وقالَ محمدُ بنُ نصرٍ المروزيُّ: ((إذا انفردَ بحديثٍ / 182 ب / يجبُ أنْ يُتوقَفَ ويُتَثبَّتَ فيهِ؛ لأنَّهُ كانَ سَيْيءَ الحفظِ كثيرَ الغلطِ)). وقالَ ابنُ حبانَ في "الثقاتِ": ((ربما أخطأَ)) (2)، ماتَ يومَ الأحدِ لسبعَ عشرةَ ليلةً خلتْ منْ شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ ومئتينِ (3).
قولهُ:
235 - وَجَوَّزَ الوَضْعَ - عَلَى التَّرْغِيْبِ - … قَوْمُ ابنِ كَرَّامٍ، وَفي التَّرْهِيْبِ

قولهُ: (الكرّامية) (4) - بتشديدِ المهملةِ - نسبةً إلى أبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ كرّامٍ السجستانيِّ العابدِ المتكلّمِ، وبالتثقيلِ قيّدَهُ (5) ابنُ ماكولا (6)، والسمعانيُّ (7)، وغيرُ واحدٍ. قالَ الذهبيُّ: ((وهوَ الجاري على الألسنةِ)) (8)، وقالَ (9) ابنُ الصلاحِ:--------------------------------------------
(1) ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " 7/ 356، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. وانظر: ميزان الاعتدال 4/ 228.
(2) الثقات 9/ 187.
(3) انظر في تفصيل ترجمته: التأريخ الكبير8/ 49، والتأريخ الصغير 2/ 306 - 307، وتهذيب الكمال 7/ 284 (6914)، والكاشف 2/ 309 (5747)، وميزان الاعتدال
4/ 228 - 229، وسير أعلام النبلاء 10/ 110 - 111، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 393، وانظر بلا بد كتابي "أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء": 429 وما بعدها.
(4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 313.
(5) في (ب): ((حكاه)).
(6) الإكمال 7/ 128.
(7) الأنساب 4/ 132.
(8) ميزان الاعتدال 4/ 21.
(9) في (ب): ((قال)) من غير واو.