الحفاظَ لم يرضوا حفظهُ)) (1). وأوردَ لهُ يعقوبُ بنُ شيبةَ الفحلُ في " مسندهِ " حديثاً (2)، فقالَ: ((هذا حديثٌ حسنُ الإسنادِ مدنيٌّ)). وقالَ في موضعٍ آخرَ: ((هو رجلٌ صالحٌ مذكورٌ بالعلمِ والصلاحِ، وفي حديثهِ بعضُ الضعفِ والاضطرابِ (3)، ويزيدُ في الأسانيدِ (4) كثيراً)).
وقالَ ابنُ حِبانَ / 201أ /: ((كانَ ممن غَلبَ عليهِ الصلاحُ حَتىّ غفلَ عن الضبطِ فاستحقَّ التركَ)) (5).
قولهُ: (كما رواهُ الخطيبُ عنهُ في " الكفايةِ ") (6) قالَ في " النكتِ ": ((بإسنادهِ الصحيحِ)) (7).
قولهُ: (فإنْ يُقلْ قَلَّ بيانُ منْ جرح) (8) هو على حذفِ مضافٍ، أي: بيانُ جرحِ مَنْ جَرحَ، وهوَ غيرُ مُفهِمٍ للمرادِ إلَاّ بأنْ يضافَ إليه، نحو أنْ يقالَ: واشتراطُ البيانِ مسقطٌ لكلامِهم المبهمِ، وذلك موجبٌ لردِّ الجرحِ في الأغلبِ، وهو خلافُ ما عليهِ عملُهم، كذا اشتراطُ بيانِ القادحِ مسقطٌ لقولِهم إذا قالوا المتنُ: لم يصحَّ، وأبهموا وهو مخالفٌ لعملِهم، فعملُهم في رَدِّ ذلكَ مخالفٌ لقولِهم: لا يُقبلُ الجرحُ مبهماً.--------------------------------------------
(1) الإرشاد 1/ 193.
(2) في (ف): ((حدثنا)).
(3) في (ب): ((الاطراب)).
(4) في (ب): ((الاسناد)).
(5) المجروحين 2/ 7.
(6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 339.
(7) التقييد والإيضاح: 141.
(8) التبصرة والتذكرة (272).