يقولُ ابنُ عباسٍ: فما سمعنا بوافِدِ قومٍ كانَ أفضلَ منْ ضِمامِ بنِ ثعلبةَ رضي الله عنه.
ولفظُ البخاريِّ في كتابِ العلمِ من " صحيحهِ ": ((واحتجَّ بعضُهم في القراءةِ على العالِمِ (1) بحديثِ ضِمامِ بن ثَعلبةَ، قالَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: ((آللهُ أمركَ أنْ تُصليَ الصلاةَ قالَ: نعمْ))، قالَ: فهذه قراءةٌ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم (2) أخبرَ ضِمامٌ قومَه بذلك فأجازوهُ (3) / 246أ /، قالَ شيخُنا في " المقدمةِ ": ((وقد وصلَهُ أبو داودَ (4) من حديثِ ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما فقالَ: إنَّ ضِماماً رضي الله عنه قالَ لقومهِ عندما (5) رَجعَ إليهم: إنَّ اللهَ قد بعثَ رسولاً … الحديث (6).
قولهُ: (وهو الصحيحُ) (7) عبارةُ ابنِ الصلاحِ: ((والصحيحُ ترجيحُ السماعِ (8) من لفظِ الشيخِ، والحكمُ بأنَّ القراءةَ عليهِ مرتبةٌ ثانيةٌ)) (9). انتهى.
وقد عرفتَ ما في ذلك من التفصيلِ الذي ذَكرهُ شيخُنا.
قولهُ: (وجودوا فيه) (10)، أي: في العرضِ المذكورِ في قولهِ: (عَرْضاً) (11).--------------------------------------------
(1) من قوله: ((من صحيحه … )) إلى هنا لم يرد في (ف).
(2) من قوله: ((آلله أمرك أن تصلي … )) إلى هنا لم يرد في (ف).
(3) صحيح البخاري 1/ 24 عقب (62).
(4) سنن أبي داود (487).
(5) في (ب): ((بعدما)).
(6) هدي الساري: 21.
(7) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 394.
(8) انظر: نكت الزركشي 3/ 482.
(9) معرفة أنواع علم الحديث: 254.
(10) التبصرة والتذكرة (384).
(11) التبصرة والتذكرة (375).