قولهُ: (غيرُ صحيحة) (1) عبارةُ ابنِ الصلاحِ: ((فهذه إجازةٌ فاسدةٌ لا فائدةَ لها)). (2) انتهى.
وقد جزمَ النوويُّ بعدمِ صحتِها في أوائلِ كتابِ " القضاءِ " منْ زوائدِ " الروضةِ " وعبارتُهُ: ((فهذه باطلةٌ)) (3).
قولهُ: (واحداً واحداً) (4)، أي: ولم يعرفْهم بأعيانِهم ولا بأنسابِهم، كما ذَكرَهُ ابنُ الصلاحِ (5).
قولهُ: (منْ سمعَ منه) (6) عبارةُ ابنِ الصلاحِ: ((مَنْ حَضرَ مجلسَهُ للسماعِ منه، وإنْ لم يعرفْهم أصلاً، ولم يعرفْ عددَهم، ولا تَصفَّحَ أشخاصَهم واحداً واحداً)) (7).
قولهُ في قولهِ: (والخامسُ) (8): (بمن يشاؤها) (9)، أي: بمشيئةِ المجازِ له الذي يشاؤُها، وذلك كقولهِ: من شاءَ أنْ أجيزَ له فقد أجزتُ له، فإنَّ تقديرَه: إن شاء أحدٌ أنْ أجيزَ له فقد أجزتُ له، فالإجازةُ مُعلّقةٌ بمشيئةِ ذلك الأحدِ.
قولهُ: (وأجازَ الكُلا) (10) فيه نظرٌ؛ فإنَّ الذي يأتي (11) عن أبي يعلى وابن--------------------------------------------
(1) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 422.
(2) معرفة أنواع علم الحديث: 269.
(3) الروضة 11/ 158.
(4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 422.
(5) معرفة أنواع علم الحديث: 270.
(6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 422.
(7) معرفة أنواع علم الحديث: 270.
(8) التبصرة والتذكرة (463).
(9) التبصرة والتذكرة (463).
(10) التبصرة والتذكرة (464).
(11) بعد هذا في (ب): ((أي: في الشرح)).