لا يخسرُ بعدَها أبداً)))) (1).
قولهُ: (ولذلك) (2) بلامِ الجرِّ، أي: لأجلِ استعمالِ غيرِ واحدٍ، ويؤيدُ ذلكَ قولُ الشيخِ في " النكتِ ": ((اشتراطُ المصنفِ في الوجادةِ أنْ يكونَ ذلكَ الشيخُ الذي وَجَدَ ذلك الموجودَ بخطِّهِ لا إجازةَ له منه ليس بجيدٍ، ولذلك لم يذكره القاضي عياضٌ (3) في حد الوجادةِ)) (4).
قولهُ: (ونحو ذلك) (5) كما قالَ ابنُ الصلاحِ: ((قرأتُ بخطِّ فلانٍ أو في كتابِ فلانٍ بخطِّهِ)) (6) (7).
قولهُ: (وكله منقطعٌ) (8) قال ابنُ كثيرٍ فيما نُقلَ عنهُ: ((الوجادةُ ليستْ من بابِ الروايةِ، وإنَّما هي حكايةٌ عما وجدَهُ في الكتابِ)) (9).
قولهُ: (دُلْسَهْ) (10) قال في " القاموسِ " (11): ((الدَّلَسُ - بالتحريكِ -: الظلمةُ كالدُّلْسَةِ بالضمِّ، والتَّدْليسُ: كتمانُ عيبِ المُشْتَرَى (12) عنِ المشتري، ومنهُ التدليسُ--------------------------------------------
(1) أخرجه: الطبراني في " الكبير " 19/ (519)، وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " 10/ 231: ((وفيه من لم أعرفهم، ومن عرفتهم وثقوا)).
(2) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 458.
(3) لم ترد في (ف).
(4) التقييد والإيضاح: 201، وانظر: الإلماع: 116 - 117.
(5) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 458.
(6) معرفة أنواع علم الحديث: 289.
(7) من قوله: ((قوله: (ونحو ذلك))) إلى هنا لم يرد في (ف).
(8) التبصرة والتذكرة (552).
(9) اختصار علوم الحديث 1/ 368 وبتحقيقي: 195.
(10) التبصرة والتذكرة (553).
(11) القاموس المحيط مادة (دلس).
(12) في " القاموس المحيط ": ((السلعة)).