" تاريخِهِ " (1): ((أحدُ علماء الحنابلةِ، ومَنْ له التصانيفُ الكثيرةُ الحافلةُ في فنونٍ منَ العلمِ، سمعَ منَ البغويِّ وأبي بكرٍ النيسابوريِّ، وابنِ صاعدٍ وخلقٍ)). انتهى.
وقد ذكرهُ الذهبيُّ في " الميزانِ " (2) بالضعفِ ونقلَ عنه شيخُنا ابنُ حجرٍ في " لسانِهِ " أنه زوَّرَ سماعَه لـ" معجمِ الصحابةِ " (3) للبغويِّ، وأنَّه نسبَ إلى غيرِهِ سماعَ مالم يسمعْ، وغير ذلك (4)، وماتَ سنةَ سبعٍ وثمانينَ وثلاث مئةٍ.
قولهُ: (غَلَطٌ) (5) هو (6) مصدرُ غَلَطَ غَلَطاً، ومعناهُ: أخطأ الصوابَ في كلامِهِ، قاله ابنُ القطاعِ، وقال القزازُ: ((الغلطُ كلُّ شيءٍ يَعيا الإنسانُ عن وجهِهِ وإصابة صوابِهِ غيرُ مُتعمدٍ (7)))، وفي " القاموسِ " (8): ((الغَلَطُ - محُركةٌ - أنْ تعيا بالشيء فلا تعرفَ وَجهَ الصوابِ فيه)).
قولهُ: (فعلى هذا تحملُ الكراهةُ) (9) قال شيخُنا: ((هذا ليس ظاهراً وليسَ الواجبُ (10) في كلامِ ابنِ بَطَّةَ والخطيبِ على بابِهِ، بلِ المرادُ به تأكيدُ المنعِ،--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية 11/ 275.
(2) ميزان الاعتدال 3/ 15 نقل تضعيفه عن أبي القاسم الأزهري، ثم قال: ((ومع قلة إتقان ابن بطة في الرواية، فكان إماماً في السنة، وإماماً في الفقه)).
(3) في (ف): ((بمعجم الصحابة)).
(4) لسان الميزان 4/ 112 - 115.
(5) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 473.
(6) في (ف): ((معناه هو)).
(7) في (ف): ((متعبد)).
(8) القاموس المحيط مادة (غلط).
(9) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 473.
(10) في (ف): ((الوجوب)).