قال: حَدَّثَني يعقوبُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سليمِ بنِ أُكَيمٍ، عَن أبيهِ، عَن جدهِ قالَ: أتَيْنَا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذكرَهُ))، ثُم قالَ: ((ورواهُ من وجه آخر عنهُ، فقالُ: ((سُلَيمانُ)) بدل ((سُليمٍ)).
وأوردَهُ ابنُ الجوزيّ في " الموضوعاتِ " (1)، واتّهمَ به الوليدَ بنَ سلمةَ، وليسَ كما زَعمَ. فقد أخرجَهُ: ابنُ مَنْدَه (2) من طريقِ عمرَ بنِ إبراهيمَ، عن محمدِ ابن إسحاقَ، عن (3) سُليمِ بن أُكيمٍ، عن أبيهِ، عن جدهِ نحوه. ولكنّ عُمرَ في وزن (4) الوليدِ.
وأخرجَهُ: ابنُ مَندَه (5) من طريقٍ أخرى، عن عمرَ بنِ إبراهيمَ، فقالَ: عن محمدِ / 213 أ / بنِ إسحاقَ بنِ (6) عبدِ اللهِ بنِ سليمٍ، زاد في نسبه ((عبد الله)). ثم أوردَهُ في ترجمةِ: ((عبدِ اللهِ)) بهذا النسبِ.--------------------------------------------
= وأخرجه أيضاً: الجورقاني في " الأباطيل " 1/ 97 من طريق الوليد بن سلمة، وقال: حدثني يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثي، عن أبيه، عن جده، فذكره.
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " 1/ 154: ((ولم أر من ذكر يعقوب ولا أباه)).
وقال الجورقاني: ((هذا حديث باطل، وفي إسناده اضطراب)).
(1) لم أجده في المطبوع من " الموضوعات ".
(2) في كتابه " معرفة الصحابة " كما قال العراقي في " شرحه " 1/ 507.
(3) كذا في (ف) و" معرفة الصحابة " لأبي نعيم 2/ 487 (3469)، والذي في " الإصابة ": ((محمد بن إسحاق بن سليم بن أكيم … )).
(4) في الإصابة: ((زمن)) خطأ.
(5) أخرجه: الجورقاني في "الأباطيل والمناكير" 1/ 97 من طريق ابن منده، بهذا الإسناد.
(6) في (ف): ((محمد بن إسحاق عن عبد الله بن سليم … ))، والمثبت من الإصابة، والأباطيل والمناكير؛ إذ أخرجه الجورقاني من طريق ابن منده، وقال فيه: عن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن سليم.