حُرّاسُ الأرضِ)).
وأنّ الشّافعيَّ كانَ يقولُ: ((إذا رأيتُ رجلاً من أصحابِ الحديثِ، فكأنّي رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حَيِّاً)) (1).
وعَن أميرِ المؤمنينَ هارونَ الرشيد أنهُ قالَ: ((طَلبتُ أربعةً فَوجدتُها في أربعةٍ: طَلبتُ الكُفرَ فوجدتهُ في الجهميةِ، وطلبتُ الكلامَ والشّغبَ فوجدتهُ في المعتزلةِ، وطَلبتُ الكَذبَ فوجدتهُ عندَ الرافضةِ، وطلبتُ الحقَّ فوجدتهُ معَ أصحابِ الحديثِ)) (2).
وعَن إبراهيمَ بن أدهمَ أنه قالَ: ((إنَّ اللهَ تعالى يرفعُ البلاءَ عن هذهِ الأمةِ برحلةِ أصحابِ الحديثِ)) (3).
وعَن الزهريِّ أنه قالَ: ((لا يَطلبُ الحديثَ / 232 أ / من النّاسِ إلا ذُكرانُها، ولا يزهدُ فيهِ إلا مُؤنّثوها)) (4).
وَرُوِيَ (5) عن أبي الفَضلِ العبّاسِ بنِ مُحمدٍ الخُرَاسانيِّ أنه أَنشدَ في معنَى ذلكَ:
لا يَطلبُ العلمَ إلا بازلٌ (6) ذكرٌ … وليسَ يُبغضُهُ إلا المخانيثُ
وعَن أبي بكرٍ أحمدَ بن عبدِ الرحمانِ النَّسَفيِّ أنه قالَ: ((كانَ مشايخُنا يسمونَ أبا بكر بنَ إسماعيلَ: ثمودَ؛ لأنّه كانَ من أصحابِ الحديثِ، فصارَ من أصحابِ--------------------------------------------
(1) أخرجه: أبو نعيم في " حلية الأولياء " 9/ 109، والبيهقي في " المدخل ": 391 (689)، والخطيب في " شرف أصحاب الحديث ": 46.
(2) أخرجه عنه الخطيب في " شرف أصحاب الحديث ": 55.
(3) أخرجه: الخطيب في "الرحلة في طلب الحديث": 89، وفي "شرف أصحاب الحديث"، له: 59.
(4) أخرجه: الرامهرمزي في " المحدث الفاصل ": 179 (31)، والحاكم في " المدخل إلى الإكليل ": 23، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " 3/ 365، والخطيب في " شرف أصحاب الحديث ": 71.
(5) رواه الخطيب في "الرحلة في طلب الحديث": 96، وفي "شرف أصحاب الحديث"، له: 71.
(6) هو الرجل الكامل في تجربته. القاموس المحيط مادة (بزل).
وأنّ الشّافعيَّ كانَ يقولُ: ((إذا رأيتُ رجلاً من أصحابِ الحديثِ، فكأنّي رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حَيِّاً)) (1).
وعَن أميرِ المؤمنينَ هارونَ الرشيد أنهُ قالَ: ((طَلبتُ أربعةً فَوجدتُها في أربعةٍ: طَلبتُ الكُفرَ فوجدتهُ في الجهميةِ، وطلبتُ الكلامَ والشّغبَ فوجدتهُ في المعتزلةِ، وطَلبتُ الكَذبَ فوجدتهُ عندَ الرافضةِ، وطلبتُ الحقَّ فوجدتهُ معَ أصحابِ الحديثِ)) (2).
وعَن إبراهيمَ بن أدهمَ أنه قالَ: ((إنَّ اللهَ تعالى يرفعُ البلاءَ عن هذهِ الأمةِ برحلةِ أصحابِ الحديثِ)) (3).
وعَن الزهريِّ أنه قالَ: ((لا يَطلبُ الحديثَ / 232 أ / من النّاسِ إلا ذُكرانُها، ولا يزهدُ فيهِ إلا مُؤنّثوها)) (4).
وَرُوِيَ (5) عن أبي الفَضلِ العبّاسِ بنِ مُحمدٍ الخُرَاسانيِّ أنه أَنشدَ في معنَى ذلكَ:
لا يَطلبُ العلمَ إلا بازلٌ (6) ذكرٌ … وليسَ يُبغضُهُ إلا المخانيثُ
وعَن أبي بكرٍ أحمدَ بن عبدِ الرحمانِ النَّسَفيِّ أنه قالَ: ((كانَ مشايخُنا يسمونَ أبا بكر بنَ إسماعيلَ: ثمودَ؛ لأنّه كانَ من أصحابِ الحديثِ، فصارَ من أصحابِ--------------------------------------------
(1) أخرجه: أبو نعيم في " حلية الأولياء " 9/ 109، والبيهقي في " المدخل ": 391 (689)، والخطيب في " شرف أصحاب الحديث ": 46.
(2) أخرجه عنه الخطيب في " شرف أصحاب الحديث ": 55.
(3) أخرجه: الخطيب في "الرحلة في طلب الحديث": 89، وفي "شرف أصحاب الحديث"، له: 59.
(4) أخرجه: الرامهرمزي في " المحدث الفاصل ": 179 (31)، والحاكم في " المدخل إلى الإكليل ": 23، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " 3/ 365، والخطيب في " شرف أصحاب الحديث ": 71.
(5) رواه الخطيب في "الرحلة في طلب الحديث": 96، وفي "شرف أصحاب الحديث"، له: 71.
(6) هو الرجل الكامل في تجربته. القاموس المحيط مادة (بزل).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 303)