12939 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1) بِجِنَازَةٍ، فَأَثْنَى الْقَوْمُ خَيْرًا، فَقَالَ: " وَجَبَتْ " ثُمَّ مُرَّ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ: " وَجَبَتْ " فَقَالُوا: قُلْتَ لِهَذَا: " وَجَبَتْ " وَلِهَذَا " وَجَبَتْ "؟! قَالَ: " شَهَادَةُ الْقَوْمِ، وَالْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ " (2).
12940 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنْ ثَابِتٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 367 - 368، وأبو القاسم البغوي (1490) من طريق هشيم بن بشير، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3304) من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب، به. وتحرف أنس في مطبوع "المصنَّف" إلى: الحسن!
وسيأتي من طريق شعبة عن عبد العزيز برقم (13996).
وانظر ما سلف برقم (12837).
(1) قوله: "على رسول الله صلى الله عليه وسلم" سقط من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد بن حميد (1382)، والبخاري (2642)، ومسلم (949)، وابن ماجه (1491)، وأبو يعلى (3352) و (3366)، وابن حبان (3025)، والبيهقي 10/ 123 و 209 من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (949)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 291 من طريق جعفر بن سليمان، عن ثابت البناني، به.
وسيأتي من طريق ثابت بالأرقام (13039) و (13203) و (13572).
وانظر ما سلف برقم (12837).
12940 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنْ ثَابِتٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 367 - 368، وأبو القاسم البغوي (1490) من طريق هشيم بن بشير، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3304) من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب، به. وتحرف أنس في مطبوع "المصنَّف" إلى: الحسن!
وسيأتي من طريق شعبة عن عبد العزيز برقم (13996).
وانظر ما سلف برقم (12837).
(1) قوله: "على رسول الله صلى الله عليه وسلم" سقط من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد بن حميد (1382)، والبخاري (2642)، ومسلم (949)، وابن ماجه (1491)، وأبو يعلى (3352) و (3366)، وابن حبان (3025)، والبيهقي 10/ 123 و 209 من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (949)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 291 من طريق جعفر بن سليمان، عن ثابت البناني، به.
وسيأتي من طريق ثابت بالأرقام (13039) و (13203) و (13572).
وانظر ما سلف برقم (12837).
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 270)