الْجَنَّةِ؟ وَمَا بَالُ الْوَلَدِ يَنْزِعُ إِلَى أَبِيهِ، وَالْوَلَدِ يَنْزِعُ إِلَى أُمِّهِ؟ قَالَ: " أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا " قَالَ ابْنُ سَلَامٍ: فَذَلِكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ. قَالَ: " أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، فَنَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ زِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وَأَمَّا الْوَلَدُ: فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ، نَزَعَ الْوَلَدَ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ، نَزَعَتِ الْوَلَدَ " (1).
12971 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ أَنَسٌ: أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ. فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ، فَقَالَ: إِلَّا الْإِقَامَةَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 260 من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بهذا الإِسناد. وانظر (12057).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُليَّة، وخالد: هو ابن مِهْران الحَذَّاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي.
وأخرجه البخاري (607)، ومسلم (378)، وأبو داود (509)، وأبو عوانة 1/ 328، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 133، والدارقطني 1/ 240، والبيهقي 1/ 390 و 412 من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (1795)، وابن أبي شيبة 1/ 205، والطيالسي (2095)، والدارمي (1194)، والبخاري (603) و (606) و (3457)، ومسلم (378)، والترمذي (193)، وابن ماجه (729) و (730)، وأبو يعلى (2793)، وابن خزيمة (366) و (367) و (368) و (369)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 132 و 133، وأبو عوانة 1/ 327، وابن حبان (1676) و (1678)، والدارقطني 1/ 240، والحاكم 1/ 198، والبيهقي 1/ 390 و 412 من طرق عن =