وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ، فَقَالَ: " مَهْيَمْ؟ " قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ. قَالَ: " مَا أَصْدَقْتَهَا؟ " قَالَ: نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ - قَالَ حُمَيْدٌ: أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ -. فَقَالَ: " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ " (1).
12977 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو الْأَسْوَدِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ هَوَازِنَ جَاءَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ بِالصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ، وَالْإِبِلِ وَالنَّعَمِ، فَجَعَلُوهُمْ صُفُوفًا يُكَثِّرُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا الْتَقَوْا وَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ، كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" 2/ 190، والترمذي (1933)، والنسائي في "الكبرى" (6595)، وفي "عمل اليوم والليلة" (26)، والبغوي (2310) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإِسناد- وهو عند بعضهم مختصر.
وأخرجه مالك 2/ 545، والشافعي في "مسنده" 2/ 7، وعبد الرزاق (10411)، وأبو عبيد 2/ 190، وعبد بن حميد (1390)، وابن سعد 3/ 125، والبخاري (2049) و (2293) و (3781) و (5153) و (6082)، ومسلم (1427) (81)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 119 - 120 و 129 و 137، وفي "الكبرى" (8322)، وابن الجارود (726)، وأبو يعلى (3836)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3020) و (5054) و (6014)، وابن حبان (4060)، والطبراني في "الكبير" (728)، والبيهقي 7/ 237 و 258، والبغوي (2308) من طرق عن حميد، به- وهو عند بعضهم مختصر أيضاً.
وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (13123) و (13903).
وانظر ما سلف برقم (12685).