قَالَ: فَأَعْطَاهُ الْأَعْرَابِيَّ ثُمَّ قَالَ: " الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ " (1).
13039 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ (2)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مُرَّ بِجِنَازَةٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَثْنُوا عَلَيْهَا " (3) فَقَالُوا: كَانَ - مَا عَلِمْنَا - يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ: " وَجَبَتْ " ثُمَّ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالَ: " أَثْنُوا عَلَيْهَا " فَقَالُوا: بِئْسَ الْمَرْءُ كَانَ فِي دِينِ اللهِ. فَقَالَ: " وَجَبَتْ، أَنْتُمْ شُهُودُ (4) اللهِ فِي الْأَرْضِ " (5).
13040 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ. وَرَوْحٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مَرْوَانَ مَوْلَى هِنْدِ ابْنَةِ الْمُهَلَّبِ، قَالَ رَوْحٌ: أَرْسَلَتْنِي هِنْدٌ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - وَلَمْ يَقُلْ رَوْحٌ: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (6) - فِي حَاجَةٍ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19582). وانظر (12077).
(2) زاد في (م) بين معمر وثابت: الزهريَّ، وهو خطأ.
(3) في (ظ 4) و (ق) في الموضعين: عليها خيراً، ثم ضُبِّب على لفظة "خيراً".
(4) في (م): شهداء.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19672)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 4/ 75، والبغوي (1508). وانظر (12939).
(6) يقصد بهذه العبارة المعترضة أن في رواية روح أن أنساً حدَّث أصحابه أنه نُهِيَ عن الوصال، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلم.
13039 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ (2)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مُرَّ بِجِنَازَةٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَثْنُوا عَلَيْهَا " (3) فَقَالُوا: كَانَ - مَا عَلِمْنَا - يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ: " وَجَبَتْ " ثُمَّ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالَ: " أَثْنُوا عَلَيْهَا " فَقَالُوا: بِئْسَ الْمَرْءُ كَانَ فِي دِينِ اللهِ. فَقَالَ: " وَجَبَتْ، أَنْتُمْ شُهُودُ (4) اللهِ فِي الْأَرْضِ " (5).
13040 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ. وَرَوْحٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مَرْوَانَ مَوْلَى هِنْدِ ابْنَةِ الْمُهَلَّبِ، قَالَ رَوْحٌ: أَرْسَلَتْنِي هِنْدٌ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - وَلَمْ يَقُلْ رَوْحٌ: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (6) - فِي حَاجَةٍ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19582). وانظر (12077).
(2) زاد في (م) بين معمر وثابت: الزهريَّ، وهو خطأ.
(3) في (ظ 4) و (ق) في الموضعين: عليها خيراً، ثم ضُبِّب على لفظة "خيراً".
(4) في (م): شهداء.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19672)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 4/ 75، والبغوي (1508). وانظر (12939).
(6) يقصد بهذه العبارة المعترضة أن في رواية روح أن أنساً حدَّث أصحابه أنه نُهِيَ عن الوصال، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلم.
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 337)