13043 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ سُوَيْدٍ أَبُو مُعَلَّى، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَقُولُ: أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةُ طَوَائِرَ، فَأَطْعَمَ خَادِمَهُ طَائِرًا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَتْهُ بِهِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَمْ أَنْهَكِ أَنْ تَرْفَعِي شَيْئًا لِغَدٍ (1)؟ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِرِزْقِ كُلِّ غَدٍ " (2).--------------------------------------------
= مكرر (12108).
(1) لفظة "لغد" ليست في (م) و (س).
(2) إسناده ضعيف، هلال بن سويد أبو المعلى الأحمري -وهو والد المعلى ابن هلال الكذاب- ذكره البخاري في "التاريخ الأوسط" (المطبوع باسم "الصغير") 2/ 59، وقال: روى عن أنس: "لا يُدَّخَر شيء لغد" ولا يتابع عليه. وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 505، وعدَّه العُقيلي وابن عدي في الضعفاء، وترجم له الحافظ ابن حجر في "اللسان" 6/ 201، ونقل عن أبي أحمد الحاكم قوله فيه: ليس بالمتين عندهم. وذَهَلَ ابنُ حبان في "المجروحين" 3/ 85 فجعله وأبا ظلال القَسْمَلي واحداً، وتابعه السمعاني في "الأنساب" 1/ 145، والصواب أنهما اثنان، وكلاهما ضعيف. وقد فات الحافظين الحسيني وابن حجر أن يترجما له في كتابيهما، مع أنه من شرطهما.
والحديث عند المصنف في "الزهد" ص 8، وأخرجه من طريقه أبو نعيم في "الحلية" 10/ 243، والبيهقي في "الشعب" (1348)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 314 - 315 و 315.
وأخرجه أبو يعلى (4223)، والدولابي في "الكنى" 2/ 124، وابن حبان في "المجروحين" 3/ 86، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2581 و 2582، والبيهقي في "الشعب" (1347) و (1465) من طرق عن مروان بن معاوية الفزاري، بهذا الإِسناد.