عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَعَرَضَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَحَبَسَهُ (1) بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ (2).
13135 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ فِي الصَّلَاةِ (3) الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ، لِيَحْفَظُوا عَنْهُ (4).
13136 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَكَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ نِسَائِهِ شَيْءٌ، فَجَعَلَ يَرُدُّ بَعْضُهُنَّ عَنْ (5) بَعْضٍ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: احْشُ (6) يَا رَسُولَ اللهِ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ، وَاخْرُجْ إِلَى الصَّلَاةِ (7).
13137 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ--------------------------------------------
(1) في (م): فحدثه فحبسه، وفي نسخة (س): "فحدثه بعدما" دون "فحبسه".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12128).
(3) قوله: "في الصلاة" ليس في (ظ 4).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (7258) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإِسناد. وانظر (11963).
(5) في (م) و (س): على، والمثبت من (ظ 4) و (ق) ومما سلف برقم (12014) من هذا الطريق.
(6) المثبت من (ظ 4)، وهي كذلك فيما سلف، وهكذا كانت في (س) ثم كشطت وحولت إلى: احث، وفي (م) و (ق) أيضاً: احث.
(7) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (12014).