13153 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَلَمَّا عَلَا جَبَلَ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ (1).
13154 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً، فَأَرَاهُمْ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَرَّتَيْنِ (2).--------------------------------------------
= وسيأتي مكرراً برقم (13960).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث -وهو ابن عبد الملك الحمراني- فقد روى له البخاري تعليقاً وأصحاب السنن، وهو ثقة.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1846) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو داود (1774) عن أحمد بن حنبل، به.
وأخرجه الدارمي (1807)، والنسائي 5/ 127 و 162 من طريق النضر بن شميل، عن أشعث بن عبد الملك، به- ولفظ الدارمي: أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم وأهلَّ في دُبُر الصلاة، وعند النسائي: أهلَّ بالحج والعمرة.
وأخرجه البزار (1088 - كشف الأستار) من طريق قتادة، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم في دبر الصلاة.
وسلف الحديث مطولاً من طريق الحسن البصري برقم (12447).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي.
وأخرجه البخاري (3637) و (4867)، ومسلم (2802) (46)، وأبو يعلى (3113)، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" 2/ 195، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 262 من طريق يونس بن محمد، بهذا الإِسناد- وليس فيه عند البخاري: مرتين.
وانظر (12688).