13275 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ قَالَ: إِنِّي يَوْمَئِذٍ لَأَسْقِيهِمْ، لَأَسْقِي أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا، فَأَمَرُونِي، فَكَفَأْتُهَا، وَكَفَأَ النَّاسُ آنِيَتَهُمْ بِمَا فِيهَا حَتَّى كَادَتِ السِّكَكُ أَنْ تُمْتَنَعَ مِنْ رِيحِهَا، قَالَ أَنَسٌ: وَمَا خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ مَخْلُوطَيْنِ.
قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي مَالُ يَتِيمٍ فَاشْتَرَيْتُ بِهِ خَمْرًا، أَفَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَبِيعَهُ، فَأَرُدَّ عَلَى الْيَتِيمِ مَالَهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الثُّرُوبُ فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا " وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْعِ الْخَمْرِ (1).--------------------------------------------
= (12150).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند المصنِّف في "الأشربة" (182)، وعند عبد الرزاق في "المصنَّف" (16970).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو يعلى (3042) و (3439)، وابن حبان (4945). وقرن فيه عبد الرزاق بثابتٍ وقتادةَ أبانَ بن أبي عياش، إلا أن ابن حبان لم يسمِّه بل قال: وآخر، من أجل أنه ليس من شرطه.
وأخرج الشطر الأول البخاري في "الأدب المفرد" (1241) من طريق سليمان بن المغيرة، وأبو عوانة 5/ 256، والطحاوي 4/ 213 - 214، وابن حبان (5363) من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن ثابت دون ذكر قتادة، به. وقرن حمادٌ بثابت حميداً الطويل.
وأخرج البخاري في "الصحيح" (5580)، والبيهقي 8/ 290 من طريق يونس بن عبيد، والبغوي في "الجعديات" (3317) من طريق المبارك بن =
قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي مَالُ يَتِيمٍ فَاشْتَرَيْتُ بِهِ خَمْرًا، أَفَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَبِيعَهُ، فَأَرُدَّ عَلَى الْيَتِيمِ مَالَهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الثُّرُوبُ فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا " وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْعِ الْخَمْرِ (1).--------------------------------------------
= (12150).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند المصنِّف في "الأشربة" (182)، وعند عبد الرزاق في "المصنَّف" (16970).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو يعلى (3042) و (3439)، وابن حبان (4945). وقرن فيه عبد الرزاق بثابتٍ وقتادةَ أبانَ بن أبي عياش، إلا أن ابن حبان لم يسمِّه بل قال: وآخر، من أجل أنه ليس من شرطه.
وأخرج الشطر الأول البخاري في "الأدب المفرد" (1241) من طريق سليمان بن المغيرة، وأبو عوانة 5/ 256، والطحاوي 4/ 213 - 214، وابن حبان (5363) من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن ثابت دون ذكر قتادة، به. وقرن حمادٌ بثابت حميداً الطويل.
وأخرج البخاري في "الصحيح" (5580)، والبيهقي 8/ 290 من طريق يونس بن عبيد، والبغوي في "الجعديات" (3317) من طريق المبارك بن =
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 8)