رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَنْتُمْ وَالسَّاعَةُ كَتَيْنِ (1) " (2).
13337 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ قَتَادَةُ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، فَكَانُوا (3) يَسْتَفْتِحُونَ (4) بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ الْقِرَاءَةِ وَلَا فِي آخِرِهَا (5).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق): كهاتين، والمثبت من (ظ 4) و (س) ونسخة في (ق)، وهما بمعنى، وأراد بهما الإصبعين كما في الحديث المشهور.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخَوْلاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وإسماعيل بن عبيد الله: هو ابن أبي المهاجر.
وأخرجه الحاكم 4/ 494 من طريق بشر بن بكر، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. لكن وقع في حديثه الوليد بن يزيد، فاستدرك الذهبي قائلاً: إنما قدم على الوليد بن عبد الملك.
وانظر ما سلف برقم (12245).
(3) في هامشي (ظ 4) و (س): فكلهم كانوا.
(4) في (م) و (ق) ونسخة في هامش (س): يستفتحون القراءة.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري في "جزء القراءة" (119) و (120)، ومسلم (399) (52)، وأبو عوانة 2/ 122، والدارقطني 1/ 316، والبيهقي 2/ 50 من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (1803) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
وأخرجه البخاري في "جزء القراءة" (120)، ومسلم (399) (52) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، =