13488 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فِي مَسْجِدِهِ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ آمِنًا لَا يَخَافُ، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ (1).--------------------------------------------
= وعن قتادة بن النعمان، سيأتي 4/ 15.
وعن نبيشة الهذلي، سيأتي 5/ 75 - 76.
وعن سلمة بن الأكوع عند البخاري (5569)، ومسلم (1974)، وأبي عوانة 5/ 240.
وفي باب الشرب في الأوعية فقط عن جابر عند أبي عوانة 5/ 270، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 228، والبيهقي 8/ 310 - 311.
وعن أبي بردة بن نيار عند الطحاوي 4/ 228.
وعن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (5986).
وانظر ما سلف في مسند أنس برقم (12071).
الدُبَّاء: القَرْع اليابس.
والنَّقير: أصل النخلة ينقر وسَطه ثم ينبذ فيه.
والحَنْتَم: جمعه حَنَاتم، وهي الجِرار الخُضر.
والمزفَّت: المطلي بالزفت، ويقال له أيضاً: المقيَّر.
وقوله: "أوكى سقاءَه"، أي: شدَّه بالوِكاء، وهو الرِّباط.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه الطحاوي 1/ 418، وابن حبان فى (2746) من طريق عمرو بن =