يَعْقِلُونَ؟ " (1).
13516 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَعَفَّانُ (2)، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ لَمَّا صَوَّرَ آدَمَ، تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ، عَرَفَ أَنَّهُ خَلْقٌ لَا يَتَمَالَكُ " (3).
13517 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ - يَعْنِي الْمُخَرِّمِيَّ (4) -، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَلَاةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلَاةِ الْقَائِمِ " (5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.
وأخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (1222)، وفي "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 1/ 122 عن حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وانظر (12211).
(2) في (م): عثمان، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر عن عفان وحده برقم (13661).
وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" 1/ 510، والحاكم 2/ 542 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وانظر (12539).
(4) في (ظ 4) و (م): المخزومي، وهو خطأ.
(5) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم. وانظر (13236).
13516 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَعَفَّانُ (2)، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ لَمَّا صَوَّرَ آدَمَ، تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ، عَرَفَ أَنَّهُ خَلْقٌ لَا يَتَمَالَكُ " (3).
13517 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ - يَعْنِي الْمُخَرِّمِيَّ (4) -، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَلَاةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلَاةِ الْقَائِمِ " (5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.
وأخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (1222)، وفي "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 1/ 122 عن حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وانظر (12211).
(2) في (م): عثمان، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر عن عفان وحده برقم (13661).
وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" 1/ 510، والحاكم 2/ 542 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وانظر (12539).
(4) في (ظ 4) و (م): المخزومي، وهو خطأ.
(5) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم. وانظر (13236).
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 159)