13672 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُمَيَّةُ بْنُ شِبْلٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ يَزْدَوَيْهِ (1) قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ مَعَ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ (2)، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَامِلٌ عَلَيْهَا، قَبْلَ أَنْ يُسْتَخْلَفَ. قَالَ: فَسَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَكَانَ بِهِ وَضَحٌ شَدِيدٌ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ يُصَلِّي بِنَا، فَقَالَ أَنَسٌ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ (3) صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذَا الْفَتَى؛ كَانَ يُخَفِّفُ (4) فِي تَمَامٍ (5).--------------------------------------------
= منصور الأزدي البصري.
وأخرجه عبد بن حميد (1311)، ومسلم (2822)، والترمذي (2559)، وأبو عوانة في صفة الجنة كما في "الإتحاف" 1/ 475، وابن حبان (716)، والبيهقي في "الشعب" (9795) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (12559).
(1) اختلفت نسخنا من "المسند" في رسم هذا الاسم، فبعضها فيها: بُوذَوَيه، والبعض الآخر كما أثبتنا، وهو الموافق لما في مصادر ترجمته، و"تبصير المنتبه" 1/ 77.
(2) في (ظ 4) و (ق): عمر بن أبي يزيد.
(3) في (م) و (س): أشبه صلاة برسول الله، والمثبت من (ظ 4) و (ق) ونسخة في (س).
(4) في (ظ 4) و (س): يُخفُّ.
(5) إسناده حسن، أمية بن شبل وثقه ابن معين كما في "الجرح والتعديل" 2/ 302، وقال علي ابن المديني: ما بحديثه بأس، وذكره الذهبي في "الميزان" 1/ 276 وأورد له حديثاً منكراً. وعثمان بن يزدويه روى عنه جمع، =
= منصور الأزدي البصري.
وأخرجه عبد بن حميد (1311)، ومسلم (2822)، والترمذي (2559)، وأبو عوانة في صفة الجنة كما في "الإتحاف" 1/ 475، وابن حبان (716)، والبيهقي في "الشعب" (9795) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (12559).
(1) اختلفت نسخنا من "المسند" في رسم هذا الاسم، فبعضها فيها: بُوذَوَيه، والبعض الآخر كما أثبتنا، وهو الموافق لما في مصادر ترجمته، و"تبصير المنتبه" 1/ 77.
(2) في (ظ 4) و (ق): عمر بن أبي يزيد.
(3) في (م) و (س): أشبه صلاة برسول الله، والمثبت من (ظ 4) و (ق) ونسخة في (س).
(4) في (ظ 4) و (س): يُخفُّ.
(5) إسناده حسن، أمية بن شبل وثقه ابن معين كما في "الجرح والتعديل" 2/ 302، وقال علي ابن المديني: ما بحديثه بأس، وذكره الذهبي في "الميزان" 1/ 276 وأورد له حديثاً منكراً. وعثمان بن يزدويه روى عنه جمع، =
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 249)