13805 - حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي الْعُمَرِيَّ -، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " شَهِدْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلِيمَتَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، أَيُّ شَيْءٍ فِيهِمَا؟ قَالَ: الْحَيْسُ (1).
13806 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَاقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بُدْنًا كَثِيرَةً، وَقَالَ: " لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ " وَإِنِّي لَعِنْدَ فَخِذِ نَاقَتِهِ الْيُسْرَى (2).--------------------------------------------
= وسيأتي حديثُ عائشة في مسندها 6/ 32.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (1488)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (269). وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وفي الباب عن مالك بن هبيرة، سيأتي 4/ 79 ولفظه: "ما من مؤمن يموت فيصلِّي عليه أُمةٌ من المسلمين بلغوا أن يكونوا ثلاثة صفوف إلا غُفر له" قال: فكان مالك بن هبيرة يتحرَّى إذا قَلَّ أهل جنازة أن يجعلهم ثلاثة صفوف.
وعن ميمونة، سيأتي 6/ 331، ولفظه: "ما من مسلم يُصلي عليه أُمةٌ إلا شُفِّعوا فيه" وقال أبو المليح: الأُمَّة: أربعون إلى مئة فصاعداً.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله العمري: وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وانظر (11953).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل يعمر بن بشر: وهو الخراساني، روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الله: هو ابن المبارك.
وانظر ما سلف برقم (11958).