مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " (1).
13962 - حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ (2).
قَالَ: فَكَانَ الْحَكَمُ يَأْخُذُ بِهِ (3).
• 13963 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (4)، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح متواتر، وقد حكى العقيلي في "الضعفاء" 1/ 270 عن الأثرم عن أحمد أنه أنكر من حديث حَرَميِّ بن عمارة -وهو صدوق لا بأس به من رجال الشيخين- عن شعبة هذا الحديثَ وحديثاً آخر، ثم قال: الحديثان معروفان من حديث الناس، وإنما أنكرهما أحمد من حديث شعبة.
قلنا: ولم ينفرد حرميٌّ بهذا الحديث عن شعبة، فقد تابعه عليه جماعة، انظر ما سلف برقم (13100) و (13188).
وأخرجه أبو يعلى (2909) و (3147)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (406)، والطبراني في "طرق حديث من كذب علي" (107)، وفي "الأوسط" (1951) من طرق عن حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن قتادة وحده، عن أنس. وسيأتي من هذا الطريق برقم (13970).
وأخرجه الدارمي (236) من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن عبد العزيز وحماد بن أبي سليمان والتيمي وعتاب مولى ابن هرمز، عن أنس.
(2) في (م) و (ق): نواة من ذهب.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شبابة: هو ابن سَوَّار العنبري. وانظر (13904).
(4) وقع هذا الحديث في (م) و (س) و (ق): على أنه من رواية عبد الله عن =