كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا.
قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ (1).
13986 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، وَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ "؟ قَالَ: فَغَضِبَ، ثُمَّ قَالَ: بَلَى، بَلَى، قَدْ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل السُّدِّي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن.
وأخرجه ابن سعد 1/ 140 من طريق عفان مقروناً بيحيى بن حماد وموسى ابن إسماعيل التبوذكي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد- مختصراً بقصة إبراهيم.
وأخرجه مسلم (708)، والنسائي 3/ 81، والبيهقي 2/ 295 من طريق قتيبة ابن سعيد، وأبو عوانة 1/ 250 من طريق الحجاج بن المنهال، كلاهما عن أبي عوانة، به- مختصراً بقصة الصلاة.
ولقوله: "لو عاش كان صديقاً نبياً" انظر (12358).
ولقصة انصرافه صلى الله عليه وسلم من الصلاة انظر (12359).
وأخرج ابن سعد 1/ 140، وأبو يعلى (3660) من طريق عطاء بن عجلان، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم فكبر عليه أربعاً. وإسناده ضعيف جداً، عطاء بن عجلان متروك، وفي إسناد أبي يعلى محمد ابن عبيد الله الفزاري، وهو متروك أيضاً.
ولمسألة صلاته صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم انظر "نصب الراية" 2/ 279 - 280، و"زاد المعاد" 1/ 513 - 515.