بَعْدَكَ " (1).
13992 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ " (2).--------------------------------------------
= "الصحيحين"، انظر "إرشاد الساري" للقسطلاني 9/ 339، و"شرح صحيح مسلم" للنووي 15/ 64.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2304)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 2/ 122 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1213)، والبخاري (6582)، وأبو عوانة من طريق مسلم بن إبراهيم، وأبو عوانة من طريق معلَّى بن أسد، كلاهما عن وهيب بن خالد، به. وانظر (12418).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (5429) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5832)، وأبو يعلى (3930)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 247، وأبو عوانة 2/ 66 و 5/ 452، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1461) و (1469) و (1515)، وابن حبان (5435)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 422، وفي "الآداب" (574)، وفي "شعب الإيمان" (6087) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الطحاوي 4/ 247 من طريق أسد بن موسى، عن شعبة، عن حميد الطويل، عن أنس، قال: كنا نتحدث بذلك. يعني أن من لبس الحرير في الدنيا، فلن يلبسه في الآخرة.
وانظر (11985).