الْحُدَّانِيُّ (1)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " قَالَ رَبُّكُمْ عز وجل: مَنْ أَذْهَبْتُ كَرِيمَتَيْهِ، ثُمَّ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ، كَانَ ثَوَابُهُ الْجَنَّةَ " (2).
14022 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ قِرَامٌ لِعَائِشَةَ قَدْ سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمِيطِي قِرَامَكِ هَذَا عَنِّي، فَإِنَّهُ لَا تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ لِي فِي صَلَاتِي " (3).
14023 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) الى: الحَرَّاني.
(2) إسناده قوي، نوح بن قبس: هو الأزدي البصري، والأشعث بن جابر: هو ابن عبد الله بن جابر الحداني، نُسب إلى جده، وهما لا بأس بهما.
وأخرجه أبو يعلى (4285)، والطبراني في "الأوسط" (8442)، والبيهقي في "الشعب" (9961) و (9962)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 446، وفي "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 239، وابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 35 من طرق عن نوح بن قيس، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (5653) من طريق أشعث الحداني، به.
وانظر ما سلف برقم (12468).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وعبد الوارث: هو ابن سعيد.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 72 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (12531).
14022 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ قِرَامٌ لِعَائِشَةَ قَدْ سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمِيطِي قِرَامَكِ هَذَا عَنِّي، فَإِنَّهُ لَا تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ لِي فِي صَلَاتِي " (3).
14023 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) الى: الحَرَّاني.
(2) إسناده قوي، نوح بن قبس: هو الأزدي البصري، والأشعث بن جابر: هو ابن عبد الله بن جابر الحداني، نُسب إلى جده، وهما لا بأس بهما.
وأخرجه أبو يعلى (4285)، والطبراني في "الأوسط" (8442)، والبيهقي في "الشعب" (9961) و (9962)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 446، وفي "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 239، وابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 35 من طرق عن نوح بن قيس، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (5653) من طريق أشعث الحداني، به.
وانظر ما سلف برقم (12468).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وعبد الوارث: هو ابن سعيد.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 72 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (12531).
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 421)