اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِي الْإِبِلِ، فَيَشْرَبُوا (1) مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا. قَالَ: فَلَحِقُوا بِرَاعِي الْإِبِلِ، فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَلُحَتْ بُطُونُهُمْ وَأَلْوَانُهُمْ، ثُمَّ قَتَلُوا الرَّاعِي، وَاسْتَاقُوا (2) الْإِبِلَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ، فَجِيءَ بِهِمْ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ (3)، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ.
قَالَ قَتَادَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ: إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنَزَّلَ الْحُدُودُ (4).
14087 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، حَدَّثَنَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً، فَأَقْبَلَ--------------------------------------------
= و (س).
(1) المثبت من (م) و (ق) ونسختين في هامشي (ظ 4) و (س)، وهو الجادة، وفي (ظ 4) و (س): ويشربون.
(2) في (م): وساقوا.
(3) زاد في (ق) ونسخة في (س) في هذا الموضع: من خلاف. وهذه الزيادة خطأ، ولم ترد في (م) و (ظ 4) و (س). وقال أبو داود بإثر الحديث (4368): لم أجد "من خلاف" إلا في حديث حماد بن سلمة. يعني روايته عن قتادة وثابت وحميد، وهي السالفة برقم (14061).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف عن عفان وحده برقم (14062)، وقرن فيه هناك بهمام حماد بن سلمة.
وانظر ما سلف برقم (12042).
قوله: "وانتهَشت أعضادُنا"، قال ابن الأثير في "النهاية": أي: هُزِلت. والمنهوشُ: المهزول المجهودُ.