. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= إلا أنه منقطع، فإن زيد -وهو ابن أسلم العدوي مولى عمر بن الخطاب- لم يسمع من جابر. أبو عامر: هو العقدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي.
وانظر ما سيأتي برقم (15233).
وسيأتي بعضه ضمن حديث طويل من طريق أبي الزبير عن جابر برقم (14954).
وقوله صلى الله عليه وسلم: "تنفي المدينة الخبث … " سيأتي من طريق محمد بن المنكدر، عن جابر برقم (14284).
وقصة عور الدجال وحدها ستأتي برقم (14569) من طريق أبي الزبير.
وأخرج الطبراني في "الأوسط" (2186) من طريق علي بن عاصم، عن سعيد الجُرَيْري، عن أبي نضرة، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أهل المدينة اذكروا يوم الخلاص"، قالوا: وما يوم الخلاص؟ قال: "يقبل الدجال حتى ينزل بذُبابٍ (جبل بالمدينة)، فلا يبقى في المدينة مشرك ولا مشركة ولا كافر، ولا منافق ولا منافقة، ولا فاسق ولا فاسقة، إلا خرج إليه، ويخلص المؤمنون، فذلك يوم الخلاص … " الحديث. وسنده ضعيف، علي بن عاصم -وهو الواسطي- ضعيف.
ولأول الحديث إلى قوله: "وأكثر من يخرج إليه النساء" شاهد من حديث ابن عمر، سلف في "المسند" برقم (5353) بإسناد ضعيف.
ومن حديث محجن بن الأدرع، سيأتي 5/ 32.
ومن حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث، سيأتي أيضاً 5/ 41.
ولقوله: "يكون معه سبعون ألفاً من اليهود" شاهد من حديث أنس، سلف في "المسند" برقم (13344).
وقوله: "ولا من نبي إلا وقد حذر … " له شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص، سلف في "المسند" برقم (1526)، ومن حديث ابن عمر برقم (4804). ومن حديث أنس (12004). =