14150 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ تُوُفِّيَ الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ مِنَ الْحَبَشِ: أَصْحَمةُ (1)، هَلُمَّ فَصُفُّوا " قَالَ: فَصَفَفْنَا، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ (2) وَنَحْنُ (3).
14151 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ--------------------------------------------
= جريج، عن سليمان بن موسى، عن عطاء، عن جابر. وفي إسناده قيس بن الربيع -وهو الأسدي الكوفي-، وهو ضعيف يعتبر به، ومحمد بن داود -وهو ابن جابر الأحمسي البغدادي- شيخ الطبراني، ترجم له الخطيب في "تاريخه" 5/ 263، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. وانظر الحديث السالف.
(1) لفظة "أصحمة" ليست في (م) و (ق)، وأثبتناها من (ظ 4) ونسخة في هامش (س)، وهي ثابتة في "المصنف".
(2) لفظة "عليه" ليست في (ظ 4) و (س).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح القرشي، مولاهم المكي.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (6406).
وأخرجه الحميدي (1291)، والبخاري (1320) و (3877)، والنسائي 4/ 69، والبيهقي 4/ 49 - 50 من طرق عن ابن جريج، به- بعضهم يزيد فيه على بعض.
وسيأتي الحديث عن يحيى بن سعيد، عن ابن جريج برقم (14433).
وسيأتي أيضاً من طريق قتادة، عن عطاء بالأرقام (14151) و (14962) و (15292).
وانظر ما سيأتي برقم (14827) و (14889).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7147)، وقد استوفينا شواهده هناك.